盛宣怀愚斋义庄遗产风波

1928年8月29日,《申报》在社会新闻版头条刊登《女子承继遗产问题》一文,称清末洋务运动主将、邮传部尚书盛宣怀的七女儿盛爱颐,以兄弟辈分析遗产不遵守现行法律,按男女平等办理,已延请律师,正式向法庭起诉,争取自己应有的权利。这则消息传开后,在社会上引起极大反响,因为按照中国传统的析产办法,父母的遗产一般都由儿子继承,女儿无论是否出嫁均无权参与分析。     

近代的义庄及其租佃制度——以苏南义庄为中心的考察北大核心CSSCI

同苏南地貌的自然状况及地权分割严重的特征相适应,近代苏南义庄实行租佃经营模式,庄、佃之间存在典型的经济契约关系。凭借家族力量和政府支持,义庄厉行收租,有些义庄也有恤佃举措,旨在建立良好的主佃关系,以利于收租及管理。近代后期,义庄由个体收租逐步走向联合租栈形式,反映了社会动荡的加剧和主佃矛盾的激化趋势。     

曾氏番仔楼

正闽南人称漂洋过海到异地谋生为"过番",这些"过番"的人回到家乡就成了"番仔"。19世纪40年代末,年少的曾振源天天到河里去捕捞田螺,太阳明晃晃地照在皮肤黝黑的青年后生身上,小振源虽手足勤快,却没有能改变家里一贫如洗的境况。有邻居调侃他,你们家那么穷,靠你捕捞的那些田螺,猴年马月才能娶上老婆呀?曾振源的心揪成一     

茂义庄特大冤案始末

主观臆断、刑讯逼供会导致冤假错案，这已成为无可争辩的事实，1950年1月18日发生的茂义庄事件就是一个典型的例证。在残余土匪的刻意栽赃陷害下，山东省宁阳县6名无辜区村干部和民兵。被扣上“暗杀3名稽征干部和民兵”的帽子，最后屈打成招，在被判处死刑后全部立即枪决，直到一年多后知情人落入法网，此案真相才大白于天下。该案在50年代曾震惊全国，并被最高人民检察院列为全国十大错案之一，至今读来仍然触目惊心．促人警醒！     

从苏州碑刻看清代社会保障体系

根据碑刻史料的记载,清代苏州地区已经拥有了由宗族、行会以及城乡所设立的三种保障机制,它们共同构成了当地的社会保障体系。这些保障机制不仅救济的范围相当全面,而且都有一套完善、系统的管理模式。基于这些特点,清代的社会保障体系能够有效地发挥职能并维护社会的繁荣与稳定。从中我们可以发现,保障机构多元化、保障程序制度化等重要理念在我们当下仍有其一定的价值。     

近代的义庄及其租佃制度——以苏南义庄为中心的考察

同苏南地貌的自然状况及地权分割严重的特征相适应,近代苏南义庄实行租佃经营模式,庄、佃之间存在典型的经济契约关系.凭借家族力量和政府支持,义庄厉行收租,有些义庄也有恤佃举措,旨在建立良好的主佃关系,以利于收租及管理.近代后期,义庄由个体收租逐步走向联合租栈形式,反映了社会动荡的加剧和主佃矛盾的激化趋势.     

清代苏州非营利组织初探——以义庄为考察对象

本文以清代苏州义庄为例,通过对其非营利性、非政府性、组织性及公益性等特征的分析来论证其具有非营利性组织的特征,同时指出由于中国特定的政治、经济条件及公民社会发育迟缓等原因,使得其又具有一定的特殊性,只能是中国语境下的非营利组织。     

范氏义庄作为慈善机构 何以运转800余年

范仲淹所创办的范氏义庄开创了中国非宗教非政府的民间慈善事业的先河,他所订立的范氏义庄的规矩,为这一慈善组织的八百余年的运行奠定了厚实基础,也为现代慈善事业提供了诸多启迪在近世万千读书人中,相信少有人是不知道范仲淹的,也相信少有人是不知道范仲淹的"忧先乐后"的名句的。作为"为天下事奋不顾身"的文人代表,范仲淹忧国忧民,以天下为己任,其廉洁自持的道德情操和民胞物与的博大胸襟,已经在,而且还必将在中华民族的