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1.
习近平总书记指出:“做人要实,就是要对党、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。”此外,他还强调,老实做人,做老实人,是共产党员先进性的内在要求,是领导干部“官德”的外在表现,也是我们党的一贯主张。总书记所要求的做人最突出的核心便在于“实”,“实”囊括了诚实、老实、实在等涵义,而这个“实”的本质与灵魂,说穿了便是一个词——靠谱!  相似文献   
2.
如果没有路     
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。遇事不怒,是明智的处世之方,也是良好的养生之道。  相似文献   
3.
据《明史》中关于李东阳的传记 ,大学士李东阳是明代的一位名臣 ,明正德年间 ,皇帝昏庸无道 ,宦官刘谨专权 ,与李东阳同时的大学士刘健和谢迁先后离开了朝廷 ,只有李东阳留了下来 ,为官愈加恭谨深沉 ,在与昏君权宦周旋的同时尽力帮助维持着越来越破败的朝政 ,使之不至于到不可收拾的地步。当时及后世的儒生士大夫对刘健和谢迁保名而退持赞扬态度 ,对于昏君权宦或权臣正面抗争的忠臣义士也持赞扬态度 ,因为他们保全了士大夫和忠臣的名节 ,而李东阳虽然没有与权宦同流合污 ,且尽力维持了朝政 ,儒生士大夫们却对其颇有微词 ,以至李东阳晚年谈及…  相似文献   
4.
做官与做人     
胡长清在临刑前说 :“我是书法家 ,求你们不要杀我 ,我就留在这里给你们写字。”无独有偶。原广西壮族自治区副主席徐炳松说 :“我受贿这么多 ,官是不能再当了 ,希望能给我几十亩试验田 ,我用高科技来种田 ,为国家做点儿贡献。”原国家某机关副司长李雄的要求则更有些“另类”和“浪漫”了 :“如果法律允许戴罪立功 ,比如上前线扫雷什么的 ,我将毫不犹豫地前行。”他们这些人昔日哪一个不是要风得风 ,要雨得雨 ,多少人有求于他们。他们批个条子 ,打个电话 ,作个暗示 ,就能摆平多少黎民百姓无法想象的事。有的甚至能定人生死。如今他们提出这…  相似文献   
5.
我们的心灵有多大?有多远?有多久?——修持的觉悟将最终告诉我们,我们的心灵具有无边的神力,没有任何不可穿越的障碍。  相似文献   
6.
只知掩饰自身才能的局限.仍是远远不够的。你还必须善于掩饰你情绪的激动。  相似文献   
7.
一提起那些权力巅峰“1号位”世界领袖——联合国众位秘书长的公众形象,世人概视其为“雄狮”、“铁腕”、“斗士”、“铮汉”……而绝难把“长袖善舞”、“柔性公关”之类的词语冠于他们身上。  相似文献   
8.
张慧 《党建文汇》2002,(14):42-42
尊重别人的私人空间 在办公室里,私人空间是很宝贵的。“打搅了”、“不好意思”是有求于人或打断别人工作时必不可少的话。保持清洁吃过的食物必须及时处理掉;不要将茶根倒入水池内;如厕后谨记冲厕,废物应准确地抛入垃圾桶。有借有还假如同事顺道替你买东西,请先付所需费用,或在他回来后及时把钱交还对方。若你刚好钱不够,也要在翌日还清。同样,  相似文献   
9.
胡宗宪“尚书府”中的家井———外观是半圆形,水中又用青砖砌了个方井。在绩溪龙川,有一处明代兵部尚书、抗倭名将胡宗宪的“尚书府”,规模宏大,保存完好,美仑美奂。其中有一家井,外观呈半圆形,水中又用青砖砌了个方井,井沿有踏石相通。从用处上讲,外井是用水,里井是吃水。但徽民居的一大特点,就是处处蕴含着伦理教诲。因此,这外形就有人说它象征财富,但更多的人说它象征着徽州人的性格———外圆内方。同是绩溪人的胡适———住旺川上庄,与龙川在绩溪的方位一北一南,且胡适之胡与此不一家,胡适之胡是李改胡,为李唐后裔逃难至此而改———…  相似文献   
10.
王静 《现代领导》2002,(6):15-15
上课时教授讲“WTO条款”,大家昏昏欲睡。为了醒瞌睡,教授使出看家本领,讲了一个故事。  相似文献   
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