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1.
成成 《现代领导》2002,(9):26-26
市北医院,坐落于连接上海南北主干道的共和新路。据说,这家医院拥有先进的医疗设备,完善的抢救系统,良好的监护病房,还拥有用于临床诊断和治疗的CT扫描仪、多普勒彩超、膀胱电切气化镜、血液透析仪、眼科全自动验光机、高频电刀等国内先进医疗设施。然而,这并不是吸引记者的所在。记者冒着酷暑专程赶到市北医院是为了他,该医院的院长周政——一位勤思考,善学习,会管理的领导干部。  相似文献   
2.
世界第二大富翁巴菲特不久前把自己财产的大部分(共310亿美元之巨)捐给了世界第一大富翁比尔·盖茨和其夫人的基金会。这不仅是人类慈善事业史的新篇章,也是市场经济的最大赢家对造就自己成功的制度的一次深刻反省。目前,中国正在走向市场经济。在这一市场经济中最先崛起的富人  相似文献   
3.
自上个世纪80年代以来,日本一直为谋求“正常国家”待遇、实现向政治大国的转变而努力。然而,日本要想真正成为“政治大国”,就必须注重软权力的巩固,尤其是国家形象的塑造。而要做到这一点,日本应该首先在二战侵略罪行上反省。  相似文献   
4.
郭店楚简“以教治民”的思想,是儒家德治思想的主要内容。“以教治民”思想的提出顺应了当时的社会背景,以解决民从民信为其政治目的。本文试从“以教治民”思想的背景意义,人性、人道与教化的关系,教化的方式,教化与求己等方面加以分析,指出其历史性价值。  相似文献   
5.
2005年是世界反法西斯战争胜利60周年。60年来,德国历届政府和大多数民众对纳粹罪恶历史的谴责、对历史问题的正确认识和处理、对新纳粹等极右翼势力的警惕,都受到国际舆论的肯定和好评。德国对历史问题的处理是在一定历史条件下结合具体国情开展的,外部压力、政府政策和民众自我反省精神等因素互相影响,交织发挥作用,经历了一个对历史问题不断检讨和深化认识的过程。本文就德国处理历史问题的立场、政策、效果、特点以及前景等提出一些看法。  相似文献   
6.
面对诱惑     
赵亚兴 《奋斗》2005,(9):55-55
曾国藩说过这样一句话:一个人果能“好善如好好色,恶恶如恶恶臭”。那么,这个人就可能做到“仰不愧于天,俯不怍于人”,就是一个讲道德有操守的正人君子。“好善”,应“好”到什么程度?他不拿别的作比喻,而是说,应如喜好娇好的女色那样“好善”。这或许也有他自己的人生感悟。曾国藩的日记,就记着这样一件事:一次,他看到朋友家眷的美貌,怦然心动,但立即“觉得殊为可耻,严加反省”。心动,而不行动,而知反省,而不越雷池半步,这似乎并不妨碍曾国藩的道德形象。  相似文献   
7.
我国农民平等权利法律保障:回顾、反省与前瞻   总被引:3,自引:0,他引:3  
保障公民权利是建设法治国家和法治社会的核心要求。在我们这个农民占总人口绝大多数的国度内,农民权利的法律保障无疑是法治建设不可回避的问题。遗憾的是在这个问题上,无论是理论界还是在实践中人们都关注不够。新中国成立以来,关于“三农”问题的立法不仅数量与农民人口不成比例,而且立法的层次也较低,多数是一些政策性的文件和法规。就是在这些文件和法规中,农民权利和义务的规定也是极不对等的。而且,在现行的一些法律规定中,尚有许多与城市居民相比不平等甚至是歧视性的规定。为缩小乃至最终消灭城乡差别,必须从制度上建构对农民权利的法律保障。  相似文献   
8.
近期,日本外交四面出击.在多个问题上与邻国发生摩擦。日本政府拒绝对侵略战争反省认罪,对右翼势力重新抬头日趋妥协,怂恿,特别是过高地估计本国在地区战略格局中的地位和作用.对周边国家采取强硬对抗态度.凡此种种.势必受到邻国强烈的反对,最终将适得其反。  相似文献   
9.
心灵四季     
<正>四季,即春夏秋冬,是世界的节奏,也是生活的节奏。风花雪月作为四季的象征,在心无挂碍的前提之下,便成为人间最美好的景色。在今天的演讲中,我想以四季作为道具,来呈现古代中国哲学中儒家、墨家、道家和法家这四种和而不同的心灵。  相似文献   
10.
以党护群的时代不再,新时代要求的是以群护党保护并呼唤党在制度上转化成超然的群体象征,领导群众维系和谐维护群体与维护党近代史上,党在维系中国这个群体的奋斗中,经历过无数挑战,也不断进行调整。进入多元化时代以后,党在思想与政策上遭遇的严峻挑战接踵而来,包括有:多元利益之间的相互责任如何安排;不同价值观的彼此诘难如何规范;党作为利益与权力主体之  相似文献   
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