祁剧五百年

城头山是中国南方大型和重要的史前古城址．形成于大溪文化早期，沿用至石家河文化中期(距今约6000-4000年之前)，占地面积18．7公顷，位于澧县车溪乡南岳村境内。古城遗址于1979年夏在文物普查中被澧县文物工作者所发现，1991-2001年，经过连续11次考古大挖掘，已揭露面积7000余平方米，     

南岳怀让与马祖道一

奠定南禅的两大柱石之一的南岳怀让禅师，于六祖慧能处开悟得法，又随六祖十五年，日臻玄奥。大唐玄宗先天二年癸丑岁（公元713年），六祖示寂后，南岳怀让即遵师嘱，辞别韶州曹溪祖庭，前往湖南衡山，居般若寺，弘传南禅顿晤法门。     

为了新的崛起湖南风景名胜事业30年回眸与展望

从1982年南岳衡山列入第一批国家重点风景名胜区，我省风景名胜事业走过了30年。30载波澜壮阔的征程，湖南风景名胜事业从无到有，从弱到强，以较快的发展速度，从初创、探索跨入蓬勃发展，在改革开放的历史进程中谱写了独具魅力的乐章。     

戒毒从心开始

“性优劣．惟善人知此善地；生命寿天，皆由自造不由天”，这是南岳大庙注生殿的一幅名联。意思是一个人品行的优劣和生命的长短，不是靠菩萨保佑而是靠自己去把握。南岳衡山，被称为天下福地，以“福、寿”文化并集道、佛、儒于一山而闻名天下，人们络绎不绝来到这里．在祈祷国家风凋雨顺、家人福寿安康的同时，也得到心灵的净化。     

衡阳雁去南岳飞

衡山之行,获益匪浅,看笔者如此描绘一番。衡山为中国五岳之一,称为"南岳",也被尊为"衡岳"、"寿岳",是当然的南天一柱了。但"柱说"太笼统,神州五岳,谁不是一"柱"?因此,古往今来,很多文人墨客就在五岳风貌上煞费苦心,希图一语破的。这其中恐怕要数清人魏源独领风骚了,他在《衡     

六旬老党员35年情系恒山——记浑源县恒山文物管理所原所长张剑扬

正在"北岳"恒山脚下出生的张剑扬,一个年过六旬的老党员,把挖掘、宣传恒山作为自己毕生的追求……人称北岳的恒山,位于晋冀蒙三省交界处,西起阴山,东接太行,绵延250公里,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,扬名国内外。恒山山势险峻,奇峰林立,自古就有"绝塞名山"的美誉。     

南岳圣帝信仰的形成过程研究

南岳圣帝信仰最初仅为一种地方性宗教信仰,后经历数千年的发展,逐渐形成了一种集国家、佛道与民间信仰于一身的复合型信仰体。通过对历史事件、神话与实地调查资料相结合,以期梳理南岳圣帝信仰的形成历程。     

南岳游击干部训练班：第二次国共合作的“亮点”之一

南岳游击干部训练班，是抗日战争初期国共两党合作举办的培训游击干部的一个机构。它是在抗战最危急关头国共两党联手培养抗日游击干部的一次尝试，也是国共两党合作最具体的行动之一。它的成立对倡导游击战争的重要性和增强国民党部队长期抗战的信心起到了一定作用。     

略论抗战相持阶段国民政府的军事战略——以南岳军事会议和长沙会战为中心的研究

详细研究国民政府在抗日战争相持阶段军事战略的学术成果不多，且以否定居多。通过研究三次南岳军事会议和四次长沙作战的具体史实，可归纳出此时期国民政府军事战略的四个特点：持久战的总体构想；重视湖南战场，屏蔽大后方；不再一味死守重要城市；应战而不求战的策略。据此可以认为，国民政府基本把握了抗战相持阶段的特点，其军事战略基本上是正确的，即以持久战对抗日本的速决战，以空间换时间。尽管主客观方面的原因使得国民政府在相持阶段的军事战略显得有些保守，但是不加分析地责难其“消极、妥协、退让”，是有些苛求的。