我国历史上是如何惩贪的

中国有句俗话叫“当官不为民做主．不如回家卖红薯。”它反映了人们对为官理念的朴素理解，也表明拥有廉洁高效的政治环境是各个时代人民的共同愿望。那么，我国历史上历朝历代是如何惩治贪污的呢？     

春秋战国时期晋阳民族文化

悠远绵长的晋阳文化,其最显著的内涵特质在于厚重浓烈的政治、军事文化色彩。2500余年来,晋阳或作为历代王朝的国都、陪都,或作为护卫王朝京师的军事重镇,皆直接攸关王朝兴灭存亡的命运,政治上军事上处于举足轻重的战略地位。     

南诏文化浅析

研究南诏文化是研究中国西南地区区域文化、民族文化的一项重要内容。本文浅析了什么是南诏文化，南诏文化的内容、特征、文化类型的形成以及历代研究的著述等内容。     

宁夏历代移民开发史略

一宁夏地处祖国西北边陲,军事位置十分重要,是影响中央政权安危的边防前哨。北部地区气候湿润,宜农宜牧,东临黄河,地势平坦,土质良好,为大规模移民开发创造了条件。早在远     

党的历代中央领导集体对非公有制经济理论的创新和发展

如何对待社会主义制度下的非公有制经济,是马克思主义经典作家始终未解决好的一个重大理论问题,也是摆在社会主义国家面前的不容回避的一个重大现实问题。对此,我们党的历代中央领导集体都进行了艰辛的探索,并最终形成了符合中国国情的非公有制经济理论体系。这是对马克思主义所有制理论的重大创新和发展,也为我国在社会主义初级阶段制定正确的非公有制经济政策奠定了坚实的理论基础。学习、研究和实践党的非公有制经济理论,对于推动我国非公有制经济的发展,具有十分重要的理论意义和实践意义。     

论明清词话编撰的动机及其类型、特点

当前学界在明清词学的研究方面已取得了较为丰富的成果,但以明清为断代的词话史研究尚未出现,对明清词话编撰的全面研究亦存在不足。从编撰动机来看,有资闲谈、备遗忘、立宗开派、助填词、互为标榜、追名逐利、为学问、宣扬文学观念、彰显郡邑文化等九种。由于明清词话的产生源于不同的编撰动机,也就产生了不同的编撰类型,归结起来又大致可分为原创撰述型、汇辑抄录型、增删修订型三类。     

沁人心脾 豁人耳目——宋涤山水画

早在21年前的1991年,著名美术评论家邵大箴先生即这样评价宋涤:"王国维在《人间词话》中说:‘大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无一娇柔装束之态。以其所见者真,所知者深也。’这里说的是词。画,何尝不是如此。宋涤的创作正在进入这一境界,而他正值生命和创作的旺盛期,他的未来是不可限量的。"20余年过去了,以山水画大家著称的清华大学美术学院教授宋涤,不仅创立了"彩墨"国画技法体系,近日还创作完成     

写胸中意气 为造化传神——张国君山水画作品述评

张国君简介张国君,男,1957年生于河北赵县。1980年毕业于河北省艺术学校舞台美术专业,后在河北省歌舞剧院从事舞台美术工作。1986年调入河北画院。中国美术家协会会员。现任河北画院院长,河北省美术家协会副主席。国家一级美术师。作品多次参加国内外重要展览,或在专业美术期刊发表,并被多家美术馆、博物馆及诸多藏家收藏。其中2013年9月,参加由法国巴黎国际艺术城、法中友好交流协会、法国东方文化中心、法国世界遗产文化中心共同主办的＂法国巴黎国际艺术城2013年中国画名家邀请展＂,展出中国画作品20件。     

乾隆皇帝与历代帝王庙

康熙皇帝晚年为历代帝王庙划定了入祀底线，即“凡曾在位，除无道被弑、亡国之主外。应尽入庙崇祀”，从而确立了中国大历史的帝王祭祀观。康熙六十年（1721年）四月，康熙皇帝发布渝旨，首先回答了两个重大问题一是为什么要祭祀历代帝于？康熙认为，历史上前代帝王都没有子孙后裔祭祀他们了，但后世统治天下的人，继承的正是他们世代创建的功业，所以要重视对历代帝王的祭祀。     

建设“大美诸暨”彰显“越乡风情”

诸暨是越国古都，西施故里。自秦置县，历代未废。两千多年的古越文明和以五泄瀑布、白塔湖湿地、浙中第一峰东白山为代表的绮丽山水交相辉映，赋予了诸暨得天独厚的优势和资源，也为诸暨建设美丽乡村、打造“大美诸暨、风情越乡”提供了扎实的基础和平台。