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1.
张洪春 《哈尔滨市委党校学报》2006,(5):42-44
一、人的本质含义 有人解读以人为本,认为以人为本中的人应包括:类存在意义上的人、社会群体意义上的人、具有独立人格和个性的个人以及一切中国特色社会主义事业的建设者和劳动者.其实,人就是人,不管哪种意义上的人都是人,都具有人的共性.人的共性就是人的本性.以人为本就是以人为根本,人和社会是一对范畴,人离不开社会,社会也不能没有人.以人为本的目的是要实现人的全面发展,也就是实现社会的全面发展.所以,以人为本不同于以民为本,自古以来就讲国以民为本,民惟邦本,本固邦宁.民和国是一对范畴.因此,认为以人为本主要就是以民为本是不合适的. 相似文献
2.
3.
5.
联合国维和行动是二战后联合国在进行国际干预的实践中创造的一种国际干预手段。冷战后联合国维和行动发生了重大变化,突破了传统的维和三原则,对国际干预产生了恶劣影响。要想使国际干预健康发展,必须完善国际干预机制。 相似文献
6.
7.
随着社会主义市场经济体制的逐步确立,城乡交流日益频密,越来越多的农村青年进城务工,这一群体具有较高的社会活动能量,他们在给城市带来巨大发展的同时,也引发了一些社会问题。如青年农民工的越轨问题。本文拟从社会体制结构及群体心理这两个纬度对青年农民工的越轨心理进行路径分析,并希冀能够给城市管理体制的改进有所裨益。 相似文献
8.
中国共产党第一次代表大会1921年7月23日至31日召开的党的一大,中心任务是讨论正式成立中国共产党的问题。其理论成果是大会通过的中同共产党党纲。党纲还包含属于党章性质的一些条文。一大制定的党的纲领和通过的决议规定中国共产党是以马克思主义为行动指南、以共产主义为奋斗目标的无产阶级政党。 相似文献
9.
邱巍 《中共浙江省委党校学报》2006,22(6):102-107
钱玄同在日据时期保持晚节,是有关钱氏叙述中所着力彰显的重要情节,也在说明知识分子的民族气节和爱国精神等场合,作为有力证据被时常引用.不过,这一历史细节,却曾遭到过质问和怀疑.本文即以解答质疑入手,关注人物和思想的复杂性和情景性,进而分析质疑和反驳背后的方法和意识. 相似文献
10.
玛依拉·吾买尔 《新疆警官高等专科学校学报》2005,(1):61-64
语言是人类进行交际的重要工具,也是文化的突出而重要的组成部分。颜色词汇是语言中不可缺少的基本词汇。维汉两种语言有着相应的颜色词汇,对颜色词汇的理解和运用有一定程度的对应性,同时又具有不同的象征意义和独特的文化含义,即又具有不对应性。所以,维汉颜色词汇的差异只有从结构形式、语法意义和文化特征等方面去分析,才能从中正确把握维汉语颜色词汇的文化含义及其应用。 相似文献