吴湖帆艺术作品中的笔墨气韵与文化意蕴——纪念吴湖帆先生诞辰120周年

正文化意蕴是任何艺术作品中审美的具体体现,它的高下雅俗直接关系到作品的艺术价值。特别在传统中国画中,在论述中国画概念的时候,我认为,冠以国名的"中国画"是一种特别强调中华民族文化精神的东方绘画。它要求作品中的文化含义大于绘画本身的意义。注重作品气息,故"六法"中,以"气韵生动"为第一。就气韵而言,气是一个量数,而韵是相当于质的体现。两者都有先天的因素,但又可以用学养来提升。韵不足则不雅,气不     

大师延韵 紫砂圣手——记高级工艺美术师朱剑芹

紫砂壶作为我国独树一帜的陶艺,以其古朴典雅的风格著称于世。不久前在北京开槌的2010年中国嘉德拍卖会上,由壶艺大师顾景舟于1948年制作、书画大师吴湖帆题书作画的“相明石瓢壶”,以1232万元的天价成交,创造了紫砂壶拍价的世界记录。     

“百川入海——二十世纪海上代表性书家作品大展”

在辞旧迎新的欢乐时刻,著名书画篆刻家韩天衡先生倾力策划的"百川入海——二十世纪海上代表性书家作品大展"在上海韩天衡美术馆揭开帷幕。展览以宏观的角度、开阔的视野,陈列出吴昌硕、康有为、曾熙、黄宾虹、于右任、李叔同、沈尹默、郭沫若、吴湖帆、张大千、白蕉、陆俨少、谢稚柳、程十发等九十九位海上书法家与文坛精英的佳作共二百二十八件,作者阵容之强大、历史脉络之系统、展品面貌之丰富,可谓近年来难得一见的二十世纪海上书法大展。     

追问王蒙《松窗读易图》的下落

1957年1月，浙江省文管会以8000元的价格，从上海吴湖帆处买到元黄公望《富春山居图》的残卷“剩山卷”及元王蒙《松窗读易图》。但是，现在“剩山卷”尚存“浙博”，但《松窗读易图》却今天下落不明。     

陈毅一家的“苏州小阿姨”

今年早春，我偕妻子去苏州城外三十里地的香雪海探梅，归途顺便去石壁一游。石壁又称石壁窝，为蟠螭山顶峰上一块凹陷之地，面积三亩有余。石壁上有摩崖石刻26方，均为当年李根源、章太炎、吴湖帆、谷钟秀等吴门隐士名人所题刻。山顶另有永慧禅寺一座，据《光福志》载，寺为明隆庆三年（1569年）僧憨山复创。     

《富春山居图》 一幅名画 几世传奇

<正>《富春山居图》是黄公望晚年的杰作,被誉为"中国十大传世名画"之一,书画界将其与王羲之的《兰亭集序》相提并论。这幅长卷迷倒了无数人,但它也命运多舛。八旬翁成就传世名画黄公望是一个颇为传奇的人物,他的一生可以分为两个阶段,前半生做吏,50岁以后做道士。南宋灭亡后,文人的地位一落千丈。直到中年,黄公望才在浙西廉访司当了一名     

农工画廊

颜梅华,号雪庵,一九二七年生于江苏苏州,创作吸取中西画法之长,承师颜文梁、吴湖帆、来楚生、江寒汀诸位大师。吸取百家而终集大成。他在人物、花卉、山水画方面都极有造诣,笔墨精到,形神兼备,潇洒脱俗,有“颜氏三绝”之美誉。现为中国美术家协会会员、上海市文史馆馆员。     

杭英：先做人，后画画，得吴门之精髓

中国画史上历来有豪宕雄放型和深稳静健型，相映多姿，观之成趣，两类画家，各有千秋。以近代名家观之，如吴昌硕、张大干、王个移等应为前者，而吴湖帆、唐云等似为后者。仔细想想，是很有意味的。当然，在两者之间，画风趋变，或转益多师的也大有人在。兹以吾友杭英而论之，亦颇欣然而趣深。     

吴湖帆:待五百年后人论定

吴湖帆书画鉴藏特展分为两期,在上海博物馆三楼中国历代绘画馆展出。第二期展出时间从2016年1月28日至3月13日。吴氏祖传在内的梅景书屋之鉴藏,从王谢堂燕到以物换画、以画养画、馈赠等购藏方式和渠道,吴氏用其卓识慧眼,勤奋认真的态度,走完了其一生的使命。