要清清白白做人

明朝爱国将领于谦在一首咏物诗《石灰吟》中写道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”诗人借石灰自喻，表述了诗人经受考验，陶冶清白品格和保持高尚节操的愿望。     

咏风

肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。[赏析]《咏风》一诗，不仅是王勃咏物诗的代表作，也是历代咏风诗中的佳作，千古传诵，绝非偶然。宋玉的《风赋》云：“夫风者。天地之气，溥畅而至。不择贵贱高下而加焉。”本篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。     

中晚唐咏物诗生命意识

本文对中晚唐咏物诗生命意识进行了分析.     

论沈约的咏物诗

沈约咏物诗不同于前代咏物诗抒怀写心的传统特征，其情志内涵苍白萎缩而描摹刻划铺张生动。其形成原因有二：一是作者人格价值取向、创作方式、吟咏对象难于立意等外部因素；二是单纯追求描摹刻划的文学观念     

宫体诗人创作题材论

近年来,对宫体诗的再认识多重视其艺术价值的探讨,而对其创作题材的关注有嫌不足。宫体诗人虽然创作题材选取范围狭窄,表现出软弱富贵之气,缺乏恢弘开阔的胸襟,但在题材上多以女性为主兼及咏物,是对前代诗人的继承与强化。     

残缺之美

月岩世事从来满则亏,十分何似八分时。青山作计常千古,只露岩前月半规。刘立雪诗人借助山岩遮月的景色,阐述世事盈亏、得失之间的辩证关系。一般的咏物诗,都是先写景物,然后即物明理。此诗别开生面,先讲一番道理,说世间的事物向来都是逢满即亏、物极必反的。     

要清清白白做人

明朝爱国将领于谦在一首咏物诗<石灰吟>中写道:"千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间."诗人借石灰自喻,表述了诗人经受考验,陶冶清白品格和保持高尚节操的愿望.     

从苏轼咏物诗词比较看词与诗的分流

文章选取苏轼的咏物诗词进行比较研究。有深沉情感寓托的咏物词,是对比兴寄托类咏物诗的一种分流,并且与苏轼的贬谪生涯相同步;在分流的过程中,词与诗既有趋同性又有差异性,比兴手法更为深微是咏物词区别于咏物诗的根本所在;正是差异性的存在使得苏轼的咏物词保留了词体幽微要眇的情感特质与隐性起兴的抒情方式,从而完成了对词体的革新。