雅斯贝斯对原子论与单子论的发展

雅斯贝斯的形而上学思想同古代原子论哲学与近代单子论哲学有着渊源关系,它在现代存在论哲学背景下革新了传统的多元论本体论哲学,用关于内在的超越性存在的独特观念来解决超越性存在这一传统哲学的问题。与雅斯贝斯的形而上学思想相配合的,是他关于生存澄明的观念,这种观念从生存哲学角度出发深化了原子论与单子论蕴涵的自我意识观念。     

犯罪与“多元论”

犯罪是人类无止境的欲望追求带来的恶果。至于“多元论”所归纳的社会风气、黄色文化、家庭和学校教育等犯罪根源是不科学的。犯罪根源“多元论”没有发现什么问题，更解决不了什么问题。抑制人的不正当欲望才是减少人类犯罪的根本途径     

简论现代西方哲学的基本特征

现代西方哲学指的是19世纪中叶以后的哲学诸流派,根据它们的主张大致可分为人本主义和科学主义两大思潮,最明显的特征是对形而上学问题的排斥和对人的问题的关注.     

苏联解体的原因分析

本文认为苏联解体的决定性原因,在于戈尔巴乔夫走上了由科学社会主义转到人道的民主的社会主义这种改旗易帜的邪路;他通过全盘否定斯大林,把苏联几十年的社会主义历史自我丑化为＂犯了罪＂的＂极权社会主义＂、＂专横社会主义＂,从而创造了苏联解体的最根本前提;他又通过倡议＂公开性、民主化、社会多元论＂,召唤反共势力集结起来推翻共产党的领导,这就促成了苏联解体这一20世纪的最大灾难。     

国外法学家简介

<正>~~     

创造智能道德机器的伦理困境及其破解策略

随着人工智能的广泛应用,如何让未来具有高度自主性的智能机器作出伦理推理和道德决策,成为机器伦理研究中亟待解决的难题之一。智能道德机器创造中必须深入探讨智能机器成为道德能动者的前提与可能。人工智能、机器人领域的研究人员和程序员等非伦理学家面临着诸如道德哲学知识缺失可能导致智能道德机器伦理假设偏误,伦理理论多元加大了伦理共识达成的难度,"电车难题"造成伦理决策困境,人工智能的法律应用存在机器偏见,伦理方法论的多元性造成正当性辩护与道德行为选择困难等更为突出的伦理困境。破解这些伦理困境,对创造智能化、人性化的道德机器是非常必要的。有效破解这些伦理困境,需要实现道德哲学与人工智能的融合发展,需要重新审度伦理自身的合理性,在多元价值中达成伦理共识,最终构建面向智能机器本身的可执行伦理机制。     

宪政的伦理基础--萧公权的《政治多元论》及其西方宪政思想研究

萧公权的英文著作《政治多元论》曾作为国际心理学、哲学及科学方法丛书之一于 1 92 7年由伦敦及纽约的出版社出版。虽说本书在当时西方学界颇受瞩目 ,但遗憾的是迄今尚没有中文译本 ,也很少有国人言及此书。本文将在考察《政治多元论》主要内容的基础上 ,探讨萧氏政治多元论研究的历史背景、问题意识、内容特色及其研究方法 ,并以此为契机深入思考现代宪政的伦理基础问题     

民间法存在之合理性分析

近代兴起的民间法研究表明,民间法作为一种实际存在的社会规范或秩序,在法秩序中仍然发挥着重要作用.虽然说存在的就是合理的,但作为学术研究,我们必须对民间法存在的合理性进行追问.本文通过哈耶克关于自生自发秩序的理论,法律多元论以及国家法的有限性等三个方面的研究,证明民间法存在具有合理性.     

论杜威实用主义的现实意义

杜威的实用主义,在许多方面仍具有深刻的现实意义,特别是他的探索和实验的方法论,理论和实践相统一的实践观,反对绝对主义,主张相对主义、工具主义以及真善美相统一的真理观,反对一元论主张多元论的社会历史观,自觉参与政治决策的民主观,反对消极自由,弘扬人性、共同创造条件、承诺群体行为、加入集体智慧、分享共同目的、实现突出个性并能够从中获得真正快乐的积极自由,都仍然对现实、特别是中国改革开放和实现现代化的现实具有重大的理论和实践价值.     

试论伯林的自由观

福利国家兴盛时期曾经引起轰动的自由主义思想家伯林的理论,在20世纪80年代重新受到人们的重视,对伯林的自由思想的讨论呈热烈之势.人们对自由问题的讨论,在这一时期始终没有超出伯林所论及的范围,伯林的基本思想再次被人们阐释,成为自由主义复兴的又一阵地.