论思想政治工作理性教育与非理性教育的辩证统一

在当前思想政治工作中应正确地处理理性教育与非理性教育的关系。过去只重视理性教育的作用,忽视非理性教育的作用,是不正确的。同样,在新形势下一味强调非理性教育的作用,低估理性教育的作用,也是片面的。在思想政治工作创新中,应坚持理性教育与非理性教育的对立统一,辩证地认识与处理二者的相互关系。     

论司法独立与公众参与的对立统一

公众参与司法活动,其本质是一种监督,而不能理解为妨害司法独立.公众参与与司法理性并非一个非此即彼的对立概念.应当在坚持司法独立的基础上,积极探索二者的互动关系,促进公众参与与司法独立的协调平衡,以实现司法公正,维护社会秩序的根本目标.     

张闻天论社会主义社会的公私关系

长期以来,人们对公私关系存在着这样一种误解:要么"公有"要么"私有",不可能存在既"公有"又"私有"的状况.在这样的思想指导下,人们得出结论:社会主义社会只能实行绝对的生产资料公有制,而绝不允许个人私有制的存在.张闻天运用对立统一规律,驳斥了这一误解,对社会主义社会的公私关系做出了全面科学的阐释.他认为,社会主义社会内的公与私是矛盾的统一体,二者是对立统一的关系.社会主义社会内部存在公与私的对立,但二者是可以很好地统一起来的,通过正确地坚持按劳分配可以将二者之间的矛盾妥善地解决.     

中世纪西欧城市文学的女性观透视

出现于13～15世纪西欧的城市文学,在对待女性的态度方面受到了教会文学和骑士文学的双重影响,具有明显的对立调和性,即对女性的否定与赞美并存,以对立为主流,以否定为结果。这种对立往往与性爱和婚姻联系在一起,向往爱情、排斥婚姻和渴望性爱是其纵向的发展轨迹。城市文学中这种对立调和的女性观,为我们了解当时女性的社会形象提供了一种独特的文化视角。     

“在”“自由者”之间——黑格尔“对立之统一与和谐”思想再思考

辩证法曾经作为认识世界与社会斗争的指导方法,在过去的几十年中,兴盛一时。然而随着时代的变迁,辩证法似乎要被打入冷宫。但实际上,黑格尔辩证法拥有其哲学自身的理路,对于它,庸俗泛滥的理解固不可取,简单的抛弃也非科学的态度。辩证法不是处世的小计谋,而是生命的大智慧,即是实现自由的方法和道路。在对自由的理解上,康德因其揭示了自由的先验来源而功不可没,然而,黑格尔的辩证法却使自由从康德的“天国”回到了“人间”,“对立统一”就是要使自我在他者中实现自身的自由,使自由成为存在于他者之中的现实;自由与必然的关系,不是自我对异己的消耗,而在异己中保持住自己,它既成全了自身,也成全了他者。在这个意义上,辩证法是要让人在天地之间找到自身的位置。     

保险双重经济效益关系对立观点辨析与意义

保险社会经济效益与保险企业自身经济效益的关系，既不是单一的矛盾关系，也不是单一的统一关系，而是既矛盾又统一的关系，即它们之间既相互依赖，不可分割，又相互对立，相互排斥，正是这种矛盾统一的关系使保险业从无到有，从小到大，不断向前发展。     

如何科学认识构建社会和谐的法制保障--从江苏徐州一起出租车纠纷案件谈起

我国转折时期的法院,有时不得不面临司法公正与社会和谐的两难选择,牺牲司法公正只能维持表面的暂时和谐与稳定,严格执法可引导社会尊崇法制,定纷止争.2004年发生在江苏徐州的一起出租车纠纷案件,法院因担心激化矛盾,向违约方一再退让,甚至不执行终审判决.结果,不但群体事件没有平息,违约行为迅速蔓延,而且导致胜诉方出租车公司管理失控、濒临破产,行业秩序陷于混乱.究竟如何达致社会和谐,维护法制的重要性何在,该案的经验教训很值得深思.     

物理规律教学与中学生辩证逻辑思维能力的培养

物理规律教学是中学物理教学的重要内容,物理规律中存在着大量的辩证素材,因而通过物理规律教学培养学生的辩证逻辑思维能力是一条行之有效的途径。     

对立统一:唯物辩证法的实质、核心与列宁的贡献

对立统一是唯物辩证法的实质和核心 ,列宁提出这一论断并对对立统一学说作了全面深刻的阐发。这是列宁在前人辩证法思想成果的基础上 ,对马克思主义唯物辩证法思想的继承与发展 ,也是列宁从当时的时代特点出发 ,为丰富唯物辩证法思想理论宝库而作出的贡献。