无字碑前说女皇——拜谒则天庙

Driving southward along State Route 307 from Taiyuan towards the north of the Xucun Village in southern Wenshui County, one can find the Zetian Temple. Nestling on the Wenyu River and against the Luliang Mountains, the Zetian Temple, a shrine to the only reigning female in Chinese history, is internationally known for its unique status of the enshrinee and its intrinsic value of culture. The Zetian Temple, also called Shengmu or Sage Mother Shrine, was originally built in the seventh y…     

清末民初庙产兴学与吉林近代教育

清末民初吉林近代教育蓬勃发展,尤以新政时期为盛。这一时期,清政府提出庙产兴学的政策,虽然对吉林地区教育的影响远不及中原和东南沿海,但是此政策的实施对吉林社会的移风易俗和近代教育的发展仍然具有深远意义。以吉林为例从庙产兴学的缘起,吉林地区对该政策的执行等方面入手,旨在剖析庙产兴学对吉林近代教育影响。     

真实版“马向阳们”的下乡记

正电视剧《马向阳下乡记》火了。荧屏上,从未有过农村生活经验的市商务局市场科科长马向阳被派往大槐树村担任第一书记,由此引发了一连串的风波。出发前,马向阳被交代了三个方面的任务:基层党组织建设,村级民主自治,和帮助村民致富。现实中,不同的驻村工作形式和任务则各有区别。除了像马向阳这样带有"扶贫"性质的驻村工作之外,也有与法治建设相关的内容。一部电视剧让不少农村干部感同身受,却道不尽现实的复杂性。     

永远的巢湖

“遥看巢湖金浪里,爱她姑姥发如油”,这是郭沫若当年在巢湖盘桓之时,挥毫写下的诗句,人们三五成群地结伴出游巢湖,想必也是应了这诗句的感召吧。而我对那里,是再熟悉不过了。虽然我在外多年,借着今年回家过年,正好去了巢湖,也顺便作一次游玩。腊月二十九,我从汽车东站坐上去湖滨的车,大约1个小时左右,车便在湖滨终点站停了下来,我下了车后便在路上等着亲戚开车来接。约10     

“一庙两城隍，两庙一城隍”——平潭城隍信仰调查

城隍信仰是福建重要的民间信仰之一。本文通过田野调查，对平潭县一城坐拥三座城隍庙这一较为奇特的民间信仰现象进行了考察，归纳出平潭城隍信仰的诸多特点，并倡导以平潭、台湾两地共同的城隍信仰为媒介。促进祖国的统一大业。     

业余时间决定你的前途

人与人的差距的分水岭,不在八小时以内,而在八小时之外。也有人说,八小时以内,看怎样工作;八小时之外,看怎样做人。对此,笔者深以为然。对这句话可以从两方面辩证地理解：一是一个人八小时以内的成绩与作为,是由他的八小时之外决定的;二是八小时之外做什么,决定了你选择做一个怎样的人。     

217天,总有温暖,总有力量

<正>选择重返玉树是因为一个惨烈的事实。在过去的半年多时间里,因车祸而亡的玉树志愿者就有6人,伤者8人。平均一个月,就有一位志愿者遇难。11月14日,奔西宁。刚从玉树开车下来的宁夏志愿者刘志再三劝诫我们,"这个冬天,不要坐车去玉树,     

人神同欢本主节

大理有一座又一座古老的本主庙,在泥塑和木石雕的本主像前,思绪会不由陷入扑朔迷离的本主神话传说中,仿佛觉得历史刚刚离去,若明若暗,将生未生,一幕幕戏剧轮番上演,现代气息与古老文明交织在一起,令人陶醉,感动莫名。     

西汉郡国庙兴废政治思想史的考察

郡国立庙乃西汉独特的宗庙礼制文化,亦是其政治文化的一部分,以西汉郡国庙的兴废为线索,探究汉初以来皇权主导下郡国立庙背后的政治意图,结合元帝时期"议罢郡国庙"过程中皇帝与儒生关于废除郡国宗庙背后不同的政治思想,可以了解西汉郡国庙的兴废过程。     

"五顶"寻踪

据史书记载,明清两代北京寺庙众多,城内庙宇多为香火之地,城外庙宇多为游春、庙市的场所.北京城郊的"五顶",功能各有特色,中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市,是民间物资交流的场所.