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1.
《中国保安》2012,(6):53-54
希腊神话中,有一位著名英雄,战神阿克琉斯,他的母亲是海神的女儿忒提斯。传说他出生后,母亲白天用神酒搽他的身体,夜里在神火中煅烧,并且提着他的脚跟把他浸泡在冥界的斯德克斯河中,使他获得了刀枪不入之身。  相似文献   
2.
校董大变身     
《政府法制》2012,(3):32-32
女娲和雅典娜分别是中国神话和希腊神话中的人物。2011年年底,网友在西安西北大学现代学院内发现,这里竖立着女娲和雅典娜的雕塑,不过两尊雕塑的画部却被创作者做出了调整,  相似文献   
3.
魏媛媛 《前沿》2014,(17):205-206
济慈长诗《恩底弥翁》以希腊神话为背景改编了恩底弥翁和狄安娜、维纳斯与阿多尼斯、阿尔甫斯和阿瑞托莎、格劳科斯和斯库拉、客耳刻等几对恋人的纠葛。济慈既借鉴《古典词典》的记述又独出心裁地进行改编。长诗虽取材于古典神话,但诗中所包含的思想是英国浪漫主义的产物。  相似文献   
4.
沙平 《党政论坛》2011,(22):48-48
谁也无法获得十全十美的人生!人生之美就像希腊神话中的美神维纳斯,她的美丽,既在于她的体态,也在了二她的残缺。  相似文献   
5.
《学理论》2017,(1)
神话的浪漫性和玄奥性是人类在理性探索过程中的一种发展表现,古希腊神话思考方式是古希腊人在长期的社会实践生产劳动和组织社会过程中沉淀下来的文化。希腊神话用隐喻手法记录了人类历史,也展示了古希腊人民在发展初期表现出来的理性思维,超越了通感思维,超越了归纳法范畴,展示了对人的关怀,对今天的我们仍有重要的启发意义。  相似文献   
6.
无论是16世纪Botticelli笔下的维纳斯,还是20世纪法国作家加缪对Sisyphe神话的新诠释,或是弗洛伊德理论中的俄狄浦斯情节(Complexe d’Oeudipe),都体现了希腊神话对于西方社会文化各方面的渗透和影响。希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,  相似文献   
7.
原创文化的智慧性在希腊神话中的体现   总被引:1,自引:0,他引:1  
《求索》2007,(8)
作为原创文化的主要组成部分,古老的希腊神话在物质层面、制度层面和精神层面等各个领域之中,都以其神祗的人性,深刻隽永的哲理性以及悲剧式的浪漫精神等体现了人类早期原创文化的智慧性光芒。本文从希腊神话的神学观念、人本主义精神以及其独特的生存哲学等三方面分析了作为原创文化其体现的一种原创文化的智慧性,并简要分析了其对后世文化产生的深远影响。  相似文献   
8.
吴童 《求索》2010,(7):184-186
学界普遍认为中国是一个缺乏悲剧精神的民族,因而也缺乏纯正的悲剧传统。然而,事实上,在我国的太古神话中,悲剧性神话却占据了相当大的比重。与古希腊神话一样,中国同样不乏悲剧传统和悲剧精神,反抗神祗的悲剧就是中希神话注重表现的一个共同内容。本文考辨了中国神话与古希腊神话的悲剧特征及其底蕴,分析了两者不同的悲剧意识与悲剧特征。研究认为,中希悲剧神话分别代表了西方的海上诸文明的聚合形式和东方的内陆诸文明聚合形式,这两种聚合的作用表现出的重伦理与重哲理之别,必定消解古希腊式悲剧在汉语世界出现的可能。  相似文献   
9.
很早以前,人类就有“人造人”的幻想。传说在3000多年前。我国有一名叫偃师的工匠。用木头制成了一个能歌善舞的伶人(戏剧演员)。2000多年前,希腊神话中的青铜人——太罗斯,就是一个守卫岛屿的“人造人”。我国《三国演义》所说诸葛亮设计制造的“木牛流马”,  相似文献   
10.
闫贵福  宗士琳 《求贤》2014,(9):46-47
Uranus(中文音译“优瑞纳斯”),希腊神话中掌控天空的神灵;优瑞纳斯,中国液压行业的中流砥柱。王建中,优瑞纳斯总经理,67岁。1992年优瑞纳斯筹建时已过不惑之年,主持产品研发工作。采访中,他的主题思想十分明确:对于企业的发展来说,战略定位是先行条件,应准确定位并根据形势变化及时调整;对于企业管理者来说,学习是第一,通过学习提高专业能力、管理能力和信息搜集分析能力以把握公司大局。  相似文献   
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