庾信在北朝的真实处境及其乡关之思产生的深层原因

庾信身事北朝而又有浓厚的乡关之思,原因何在?本文通过研究北朝史和对庾信诗赋的分析,认为庾信初到北朝的十年,仕途上并不得意,更不是“高官美宦”,甚至政治处境还较险恶,生活也较贪困,而这几点,正是他乡关之思在入北之初特别强烈的重要原因。     

“树优如此,人何以堪”:毛泽东与《枯树赋》

《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信的作品。唐代诗人杜甫曾评价庾信:“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”《枯树赋》正是庾信暮年之作。庾信一生虽然高官厚禄,但从严格意义上说,他并非一位政治家,而是一位情感丰富的文人。作为羁留北朝之后的代表作品,《枯树赋》深得毛泽东的喜爱。这篇赋不仅受到毛泽东的高度评价,还伴随着毛泽东走到生命的最后。     

仪式乐歌承载下的历史与文化读本

庾信所作北周郊庙、燕射歌辞向来少人问津,实际上,由于受到当时的政治环境、庾信个人的处境心态以及北周的音乐风尚等多种因素的影响,乐歌在内容上突出地表述了儒家政治观念,同时反映了北周政治局势的变动,形式上则出现了六言句式及散化现象,一定程度上突破了历代庙堂乐歌的程式化创作倾向,因此,可以被视作仪式乐歌承载下的历史与文化读本。     

再论南北朝文化对庾信文学影响的几个问题

庾信虽然终老于北朝,文学史又将其算作北朝作家,但从根源上讲他是南朝作家。南朝文化对他的影响是终身不灭的。对于庾信入北后的诗文风格发生的显著变化,不能片面夸大北朝文化的重要性而忽略了南朝文化这个“根”,必须置之于整个南北朝文学的大环境中,辩证地分析、全面地考察。     

庾信《哀江南赋》的修辞特色与写作风格

庾信是六朝骈体文的集大成者。他的《哀江南赋》将骈体文的潜能发挥到了极致，成为六朝骈体文的巅峰之作。《哀江南赋》通过对比喻、夸张、借代、示现、镶嵌、省略等多种修辞方式的巧妙运用，形成了很高的修辞艺术水平，展示了鲜明的写作风格。而这种修辞艺术和写作风格，对于揭示和深化慷慨悲凉、凄楚婉转的文章主题具有不可缺少的重要作用。