孝、心安与法院判决中的“精神赡养”

传统社会中的孝包含养和敬两方面内容。现代社会,法律主要通过关于赡养费的规定来实现养的部分。近几年法院试图通过判决子女的探望义务,即精神赡养来实现敬的内容。但精神赡养离传统中的敬还有一段距离,因为孝的实现必须有相关制度加以保证。传统社会中,孝具有较强的政治色彩,不仅有礼作为制度化的表现,而且有法为其提供赖以存在的条件。礼和法不仅实现了孝中的养,而且促成了孝中的敬。在不具备这些条件的情况下,精神赡养并不能真正实现孝所要求的敬的内容。     

中国人,“心”安何处?

人在饥寒交迫时,首先是要活着,为生存而奋斗。温饱之后,他会问:"为什么活着?"社会从物质文明到精神文明总是循序渐进的。今天,当中国经济从"杀出一条血路"到成为世界第     

莫让心悬半空中

近日,一位朋友去推荐他任职的老领导家拜访,带了一些礼品表示感激。但老领导坚决拒收,并语重心长地说:"推荐你任职是工作需要,收了你的礼,我的心总是悬在半空中。做什么事,还是要落得心安才好。"一席话让他很是惭愧。     

“心安”是福

中世纪西方一位医学之王曾做过一个有名的实验:把两只羊拴在一个地方,喂以同样的食物。不同的是,让其中的一只常见恶狼,使之提心吊胆、万分恐惧。结果这只伴狼而居的羊不久无疾而终;而另一只羊却活得欢快。这说明,情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度不安,进而带来极大的危害。因此,为人当心安,心安则有健康、有幸福。     

吾心安处是吾家

此时此刻,夜已阑珊,旁边的你酣然入睡。看着你熟悉又安静的脸庞,听着你均匀又细腻的呼吸,我想,岁月静好大概如此吧?老公,你知道的,我是个对名利看得很淡的人,我们家进门玄关处挂的是“吾心安处是吾家”,餐厅墙壁上挂的是《浣溪沙》中的词句,“人间有味是清欢”随着年龄的增长,更能参透其中的玄妙,简简单单,平平淡淡,反而能使灵魂放松。     

心安茶得

没有特别的迹象,也没有任何人告诉你：要这样,要那样。喝着,喝着,通透了,爽歪了,瘾上了——那年那月,种植在一大迭诗书经卷拐弯抹角处的＂南方嘉木＂。     

你们幸福我才心安

在安徽省铜陵市铜官山区人民社区,提起残疾人专职委员周葵人们都会挑起大姆指。虽然终身与拐杖为伴,但她作为社区残联专干,一直用坚强与爱心,为残疾人分忧解难。为残疾人服务谈何容易。5年来,周葵不知付出了多少辛苦与汗水。为了了解残疾人的基本情况,她每天开着代步三轮车,穿梭于楼与楼之间,挨家挨户地走访残疾人。走访一、二层楼的残疾人还好一点,走访高楼层的残疾人,她一手抓楼梯扶手,一手拄拐杖,一步一步地向上攀,每上一层楼都大汗淋漓,健全人上到五楼只需要一分多钟,她     

此心安处是吾乡

苏轼青年时代离开故乡四川眉山,一生漂流四方。他谪居广东时,作词曰:试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。这句词放到今天中国城市化人员流动的大背景下,也很值得玩味。