64位专家进驻市公卫中心:每日16小时“超长待机”

疫情就是命令,防控就是责任!上海市公共卫生临床中心内,截至2月5日,64名市级医院专家医生抽调参与救治,持续做好确诊病例医疗救治、急救转运等工作。这群从大年夜开始,陆续入驻中心的“白衣战士”,在应急病区内每曰工作长达16小时,常常为了节约防护服,不吃不喝减少出入次数。他们用精湛的技术、柔软的肉身,为上海市民筑起健康的“铜墙铁壁”,“有我们在,请上海市民放心!”     

新安郑氏喉科医学述略

根据医、医案、谱牒等献资料，勾勒新安郑氏喉科医学的总体轮廓，初步探析郑氏喉科学术经验。新安郑氏喉科医学历传15世近500年，凡38位业医；业医学科涉及喉科(病种含咽喉口齿唇舌疾病)、大小方脉(内科、儿科)，旁及外科、妇科；积累了如“养阴清肺汤”等一批验方秘方；现存《重楼玉钥》等医学作25种，医案7种；学术上强调医需深谙医理，治疗采取针药共施，内服外治并用。     

印度的阿育吠陀医学

阿育吠陀是印度传统医学的主要部分。它起源于印度圣者的静坐冥想;它的医学理念是保持人体内部的平衡,注重人与自然的和谐共存;它的健康概念是人不仅能远离病痛疾苦,而且还要保持心灵与精神的幸福与充实;它的治疗方法包括:激发人体自身的自然治愈能力,独处和饮食调理,以及利用天然草药;阿育吠陀有几千年的历史,但至今仍然被印度民间及广大民众所使用,而且在欧美国家越来越成为一种健康时尚。     

汪机医学之易理发微

汪机(1463～1539)字省之,号石山,明代安徽祁门人,是新安医学流派的先驱者,明史列其为当世四大医家之一。 在汪机的医学思想中,易理占有很重要的地位。《中医人物词典》(上海辞书出版社)对他介绍是:“幼业儒,后随文习医,研读诸家医书,参以《周易》及儒家性理奥论,治医屡效”。汪机幼习举子业,对于《周易》及程朱之学颇有研究,汪氏习医,远溯《内经》、《难经》,近法丹溪,东垣诸家。因《内经》的成书便依据了易理,朱丹溪亦是先习易后学医,医易兼通,所以易学原理对汪氏学术思想的形成起着重要的作用,以后汪机更是行医不忘研易,研易以究医理,终于集诸家之长,创立了独具特色的新安医学流派——培元派。 培元派是建立在营卫一气论的基础上,以擅用参芪为特点。     

中医调节医学论析

受中国传统有机整体思维和有机自然观的影响，中医理论着眼于各方面因素与人体健康状态的关系，通过调节机体的生命状态，使之保持健康，对于现代医学建立系统的、生态的医疗方法有一定的启示。     

wiazrd clean up在混合斑DNA检验中的应用

目的 建立一种快速、简单、有效的混合斑DNA检验方法。方法 在100例检案中，利用wizard clean up直接对于精子消化液进行纯化浓缩。采用profiler plus试剂盒进行复合扩增，产物经ABI310基因分析仪检测。结果 从混合斑中成功获得精斑10个STR位点的DNA分型。结论 wizard clean up处理混合斑，能有效去除女性成份，得到精斑DNA进行分型。     

中国首位数字男人诞生的幕后

一位热爱医学的捐献遗体的志愿者在通过现代科技手段立体地“复活”在可视世界中，成为中国第一位数字男人，并将服务、造福于人类。在数字世界中，他的躯体不仅得以复活，他那为人类无私奉献的高尚精神更得以复活，因为他将在数字世界中永不疲惫为现实中的人们不停地工作……     

欧洲人权与生物医学公约(节译)

序言欧洲理事会(Council of Europe)②成员国,其他国家和欧洲共同体,即签约国:遵循1948年12月10日联合国大会宣布的世界人权宣言;遵循1950年11月4日人权和基本自由保护公约;遵循1961年10月18日欧洲社会宪章;遵循1966年12月16日公民权利和政治权利国际公约以及经济、社会和文化权利国际公约;遵循1981年1月28日个人数据自动处理时个人保护之公约;同样遵循1989年11月20日儿童权利公约;考虑到欧洲理事会的目的在于致力于成员国间更大程度之结合,而达成这一目的的手段之一为保持并进一步实现人权和基本自由;意识到生物和医学的快速发展;确信尊重…     

当前我国司法精神病学中的观点分歧与问题

中华医学会于1987年在杭州市举行了第一届全国司法精神病学学术会议之后,我国司法精神病学鉴定工作在全国普遍开展,在实践中不断积累经验的同时,也出现了很多亟待解决的理论认识问题.在这样的形势下,1989年10月24日～27日在湖北省宜昌市举行了第二届全国司法精神病学学术会议。参加代表340名,不但有司法精神病学工作者,而且还有法医及法律理论工作者,可以说是一次盛会,