爱伦·坡小说喜剧特征研究

爱伦.坡的幽默小说中具有鲜明的喜剧特征:其中的传统喜剧的特征体现在其深刻的社会批评意义以及显示在修辞和情节结构安排的反讽手法中;而其喜剧特征的现代转向则来自于文中独特怪诞风格里所蕴含的对于现代社会发展的质疑和反思。     

布尔加科夫《狗心》创作特点简析

米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫是俄罗斯20世纪上半叶最伟大的小说家、剧作家之一。《狗心》是作家创作历程中一部里程碑式的作品,也是作家怪诞讽刺创作风格的一部代表作。在简要叙述作家创作历程的基础上,分析了《狗心》这部作品的创作特点。     

以埃及艺术为例浅析黑格尔对东方艺术的偏见

黑格尔从其著名的美学观点美是理念的感性显现出发,根据形象和意义统一的程度,将艺术分成了三种类型:象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术。其中,他认为东方象征型艺术是艺术的原始阶段,是丑陋的!黑格尔的观点中明显有对东方艺术极大的偏见,因此,本文以古老的埃及艺术为例,从认识东方艺术的美,其历史性,以及黑格尔自身的西方中心论这三个方面浅析黑格尔对东方艺术的偏颇认识!     

评所谓“马克思、恩格斯自我否定”说——对一个离谱故事和怪诞神话的剖析

<正>我在《观察与思考》2012年第1期上发表的《再论理直气壮地讲共产主义理想》一文,第二部分"共产党就是为最终实现共产主义目标而奋斗的党"中有这么一段话:"《宣言》的作者马克思、恩格斯本人,便是毕生为共产主义理想而奋斗的最早、最卓越的代表者。现在有人编织所谓晚期马克思否定早期马克思     

经济解读怪诞行为学

生活中我们常有莫名其妙的举动，其实所有的现象，背后都有经济的力量! ▲你对自己的工资是否满意，要看你老婆的妹夫赚多少钱，因为你老婆会跟她妹妹去比。 ▲你买一支钢笔，甲商店卖25元，乙商店卖18元，你会为了这7块钱跑15分钟去乙商店。你买一件衣服，甲商店卖455元，乙商店卖448元，同样是省7块钱，你却不愿意跑15分钟去乙商店。     

论《聊斋志异》人物形象和情节的“怪诞”创作

在中国古代的神异小说和狐鬼题材文学作品中,"怪诞"是常见的一种文学创作方式。蒲松龄的《聊斋志异》是其中的集大成者。《聊斋志异》的创作方式符合文学作品形成"怪诞"的三个必要条件:"同体共时性"、"反常化"手法以及极度夸张的表现方法。以夸张手法形成的怪诞创作方式,必然同时伴随有奇异想象的成分;二者是构建怪诞方式的一体孪生之两面。溯源追始,包括《聊斋志异》在内的中国古代文学作品的怪诞创作方式,一方面源于人类寻求"反常化"的固有心理,另一方面源于原始人类万物有灵的思维方式。正是从远古走来并在古代文艺创作领域长存的万物有灵观和相应的意象化造型方法,导致了"怪诞"创作方式在运用和表现上的普遍性。     

怪诞行为学：可预测的非理性

18岁时的一场爆炸意外，让艾瑞里全身皮肤70％灼伤，住在烧伤病房达三年之久。身穿治疗用黑色弹性紧身衣、头戴面罩的他，自嘲为“蜘蛛侠”。     

这一炉温暖的余烬——关于“旧体诗词复兴”的思考

如果说有一个文学品类最＂对不起＂读者,那肯定非新诗莫属。深受千年诗歌雨露浸润的中国人,在当代几乎陷入＂无诗可读＂的困局,当代诗坛上那些或晦涩不堪.     

论叶灵凤小说的“颓废”意识

叶灵凤是具有明显唯美颓废意识的作家,其颓废的情热表现为怪诞与色欲两大特征。叶灵凤虽向往“颓加荡”,但又受到道德意识的牵制,因此表现出颓废的不彻底性。叶灵凤的颓废根源于现代都市消费文化环境,折射了资本主义物化逻辑,但精神上仅是对西方颓废主义的形式模仿,并不具备反抗现代性的先锋意义。     

略论《山海经》的古史研究价值

《山海经》是传世的重要先秦古籍，全书18卷．3万1千余字．其中记述了大量的有关古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。但自汉代以来,由于儒家“不语怪力乱神”观念的影响,常被学人斥为怪诞不经。如司马迁曾谓，“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”班固则在《汉书·张骞传》赞语中，以“放哉”（荒唐）作为对《山海经》中记载的判断语。