对道德提倡与管理目标冲突的思考

道德是个人品质、修养、为人等个性特征的表现，人们仅将道德视作界定善恶性质的标志，往往凭借超验的道德理想却走不出现实管理所面临的道德困境。这是由于几千年来统治阶级在实现管理目标过程中对道德的极力提倡，导致人们在对道德问题进行评价时，忘却了道德是为管理目标服务的这一服务性目的，仅凸显道德本身价值的优先性．忽视了对管理目标的价值诉求．从而在现实生活中无法走出道德与管理的困境。道德是社会组织为实现一定的目标或解决面临的问题，所提倡的一种心理和行为的统一。道德是被传递着并通过管理来体现的。道德的核心目标是寻求管理性价值。道德与管理的相辅相成是以管理目标的实现为约束条件的。因此。道德提倡的基本原则应是对管理目标的分析。     

淡泊之中滋味长

艰苦朴素、勤俭节约是中华民族的优良传统。清乾隆时文人阮蔡生在其所著《茶余客话》中列举的几首诗,都是提倡节俭反对奢侈的。如《酒次戏为绝句》云:"滦鲫黄羊满玉盘,黄鸡紫蟹等闲看,不如随兮茶闲话,春韭     

论经济发展方式转变背景下提倡性规范的价值体系

转变经济发展方式成为"十二五"的核心内容,现代法律在法的现代精神的指导下,孕育出提倡性规范模式。依靠其非强制性和法律后果非制裁性的原则,提倡性规范在加快转变经济发展方式的社会背景下,通过鼓励、引导、激励等途径实现其在当代社会的价值,成为维护社会秩序、促进经济发展和社会进步的重要力量和工具。     

对缺会列席人员追责是否值得提倡

日前,湖南省娄底市人大常委会通过的《关于进一步提高常务委员会会议质量的意见》明确规定:将对"一府两院"缺会列席人员追责。有人认为,娄底市人大常委会对列席会议的"一府两院"工作人员"立规",对未经请假不列席会议者依法追责,用制度规范约束列席人员,开了地方人大监督的先河;但也有人认为,法律对     

关于“提倡科学”和“破除迷信”的哲学断想

一 关于“提倡科学”和“破除迷信”的话题，在中国现代历史上，贯穿于1915年开始的新文化运动以来的全部历史过程之中。经过80多年的奋斗，中国人在“科学”方面，有了许多新的见识和建树，但“迷信”始终没有绝迹。现在，人类已经进入21世纪，自然科学和技术的发展在世界范围内达到了一个新水平，知识经济已经初见端倪，信息化和现代传媒日益成为社会生产和生活的重要内容，电子网络已经覆盖了广大社会和家庭。然而，在时代高度发展的这种新形势下，如何进一步“提倡科学”和“破除迷信”，依然是中国社会在思想和实际工作中面临的十分繁重而艰巨的任务。     

沉默不一定是金

西谚云:沉默是金。孔子也说:君子欲讷于言而敏于行。为人处世,有时候沉默是一种睿智、一种豁达、一种涵养、一种洁身自好、一种顾全大局……但对领导干部来说,沉默却并不是一种值得提倡的领导方法。     

所有“送温暖”都值得鼓励

鉴于当今社会现实,所有的送关怀、送温暖都值得鼓励和提倡。送关怀、送温暖这样的概念,在一些发达国家几乎不存在;而在咱们中国,尽管有关报道常见,依然显得太少、太稀缺。仔细想想,尽管送温暖、     

“老实人”是一剂“舒缓剂”

现在越来越重视老实人,提倡老实人,这也表现出在这个追名逐利的社会,人们当下的普遍情绪与心理。我们整天看到的都是一些工于心计、巧舌如簧、笑里藏刀的人,没有信任、没有真心,有的只是利益。这     

伪造文书罪基本观念的新倡导

伪造文书的犯罪在我国理论研究上向来未受到重视,又由于立法对之的分散规定,因而学界的相关研究,既缺乏系统性,也缺乏深入性;提倡确立证明法益观、科学文书观、无形伪造观、行使目的观四种基本观念。     

外交转型需赖国内体制革新——专访北京大学国际关系学院副院长王逸舟

我们在国际舞台上提倡民主化,在国内更没有理由不推进民主进程。谋求更大的国际角色更多要仰赖于国内的变革、进步、国民权利意识的成长、社会对于国家的监督和塑造。美国和欧洲的相对衰落、中国在全球经济座次中的上升,使原有的世界格局发生位移。债务危机来临之际,西方对中国的需要变得比以往更加强烈,而中国第一艘"航母"海试却让他们的担心有增无减。