从上游、中游到下游——中国人的性格历史

中国人的性格历史,如同我们的黄河,先秦是上游,清澈见底;汉唐是中游,虽泥沙俱下,毕竟有波涛汹涌之雄大气象;明清是下游,已经常断流、奄奄一息了。     

县制的历史考察与县域经济发展

一、县制的起源及其发展1．先秦时期县制的起源我们确知有县制．开始于春秋时代。有关设县的记载，最早为楚武王时（前740-前689年）灭权国“使斗缗尹之”，“尹”为楚国县的主官名称。楚庄王（前613-前591年）时曾“灭九国以为县”。秦国最初设县为秦武公十年（前688年），“伐邦、冀戎，初县之。十一年，初县杜、郑”。秦、楚两国的县，大致是通过兼并战争吞灭小国后建立的。晋则是以大夫封邑为基础而置县。齐管仲推行制鄙之制。共立五属，“十县为属”．则是通过政治改革改乡鄙为县的。     

书信：美学和艺术的表现

中国的书札有着数千年的历史，不算上古社会信息传递的各种方式，春秋时代已有书札的往来，不过，主要是国与国之间的交涉，以文辞为折冲樽俎之用，虽不重文辞章法，但却是辩论国是的主要方式。直到战国时期，那种政治类书札才更具文学的价值，如《叔向使贻子产书》、《吕相绝秦书》等，即是此类。     

盟书--春秋时代特殊的法律文书

盟书是我国古代的一种应用文体,随着会盟制度的兴盛而繁荣起来,其应用与创作在春秋时代达到了顶峰。从盟书的写定、结构、保存与援引来看,盟书是春秋时代的一种特殊的法律文书,具有规范行为、监督各方践履相关协约的作用。     

春秋时期的两性关系

春秋时代是一个礼崩乐坏的时代，礼崩乐坏的一个重要标志就是两性关系比较混乱。一些统治者荒淫无耻，非礼奸淫的事件几乎不胜计数：有子通庶母的，还有兄妹私通的，更有君主霸占臣子妻子的……需要说明的是，史书上之所以记下这些绯闻、丑闻，多半不是因为两性关系本身，而是因为这些不正当的两性关系后来都影响了历史，成了政治事件。但仅就这些有明确记载的案例，便足以令人咋舌。     

春秋时的“活雷锋”秦穆公

在遥远的春秋时代，有个秦穆公很有把助人为乐作为自己毕生奋斗目标的理想，但是他屡受伤害。     

且且蘭古国 魅力黃平

黄平历史悠久。据《史记》、《汉书》、《水经注》等史书记载：春秋时代黄平旧州是古且兰国的国都，与当时贵州境内的另一个酋长国“夜郎”齐名。黄平是贵州省黔东南西北部一个少数民族聚居县，宛如一颖璀璨的明珠。镶嵌在国家级风景名胜舞阳河源头。2006年，《且兰古国——黄平》被选入全国小学六年级《德育》教材，对黄平旧州为且兰古国国都这一史实作了铁的印证。     

楚话语的形式新探

语言是构成民族的基本要素之一。楚人在先秦的历史舞台上,活动的时间长、地域广,涉及的民族和语言都很复杂。仅就春秋三百年间,被荆楚并灭的小国大约有50个之多。到战国时期,荆楚的兵力曾达到江、河、淮、珠(江)之滨。楚将庄蹻入滇,使荆楚的武装力量和文化最远到达云南。楚国是多民族活动、多种语言并存并用的地区。汉代人刘向著的《说苑·善说篇》里记载着一首《越人歌》。春秋时代楚康王弟鄂君子皙在水上泛舟玩耍,划船     

老子的辩证法思想

老子的事迹,已不可考证。根据《史记》所说,老子是春秋时代楚国人,名耳,字聃,姓老氏李。曾当过周王朝的史官,孔子34岁时曾向他请教过有关古代礼仪的问题。老子晚年,看到周王朝日趋没落,于是回到故乡楚国苦县过着隐居生活,著书立说,"言道德之意",这就是今天流行的《老子》一书,又叫《道德经》。在《老子》的哲学体系中,包含有较为丰富的辩证法思想。     

孔子的批评

春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，带回鲁国后到官府去报销。