中国古人是如何重视传统的

公元前527年，晋国的大夫籍谈作为使者朝见周天子，但是什么礼物也没有进献，这在当时是很失礼的。周景王很不高兴，直言责问。籍谈的家族在晋国是世代掌管典籍的官员，而籍谈的回答是，因为晋国从来没有接受过天子的赏赐，所以没有礼品贡献。周景王于是给籍谈讲了一段历史，从晋国的建立开始，天子是如何不断赏赐的。籍谈无言以对。周景王于是说：籍家真的是没有后人了，掌管典籍的家族竟然数典忘祖。数典忘祖是成语，那些连自身历史都不知道的人，如同忘记祖先。     

百家姓之韩姓

韩姓起源韩氏来源主要有四:1.出自姬姓。西周初年,周公灭唐后,封叔虞于唐,史称晋国,因建都在唐,帮叔虞又称唐叔虞。春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃,造成分裂局面,后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后,灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其叔父姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。当时的韩地,在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初,韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏     

想起足下这个词

春秋时期晋国公子重耳．于宫廷内遭人陷害，不得不逃亡国外，历经艰险，几乎断送性命。期间一个叫介子推的随从拼死相助．不离左右。一次重耳得了重病．想喝一碗肉汤．当时处在荒郊野岭．哪里来的肉汤呢。为救公子，介子推一狠心．竟然从自己的大腿上割下一块肉．做了一碗肉汤．这就是历史上所说的“割股奉君”．重耳喝下这碗肉汤．病居然奇迹般痊...     

法院执行三十六计之“假道伐虢”

“假道伐虢”出自春秋时期，晋国要吞并附近的两个小国虞和虢。为了顺利完成吞并，晋国收买虞国，从虞国借道去攻打虢国，其间虞国还为晋国出钱出力，大力支持，晋国灭掉虢国的胜利班师回国途中，顺手将虞国灭掉，并将收买虞国时送的宝物取回。     

晋国之风

正一个国家的强盛,既有赖于雄厚的经济实力、强大的军事实力,同时也离不开厚重的文化实力。积淀厚重、传承悠久的优秀文化,就是晋国赖以称霸的精神之源。晋国文化旷远悠长、根深叶茂。大河厚土的滋养,远古社会的发轫,英雄神话的陶冶,尧舜禹时代的铺垫,夏商时代的锤炼,不曾断裂的文脉延续,为晋国文化的产生提供了孕育母体,营造了历史环境。正是基于此,在西周至战国这个承前启后的轴心时期,晋国文化以其敢担当、重民本、尚大义、求变革的鲜明特     

五个优点和一个缺点

春秋末年，晋国的重臣智申打算立继承人，他不喜欢长子智宵，觉得他太窝囊。最终力排众议，让文武双全的次子智瑶接了班。果然，智瑶掌权后一出场，就让晋国人见识了他的厉害。当时在晋国把持朝政的智、赵、魏、韩，四家把晋君名下的土地都瓜分殆尽了。四家里势力最大的当然是智氏家族了。有一次，智瑶邀请韩康子和魏桓子在蓝台宴饮，席间他喝得有点高，当场戏弄起了韩康子，并侮辱韩氏的家臣段规。族人悄悄劝他说：“您对人那么没礼貌，是会招来灾祸的呀。”智瑶撇撇嘴：“只有我给别人带来灾祸，别人谁敢惹我？”     

冯妇之慈

冯妇者，何许人也？并非一乡姑，此人乃是古时晋国一伟丈夫。说是古有东瓯人，“火”“虎”二字发音无别。该地多筑茅宅，故而火灾连绵，百姓叫苦不迭。这时有一商贾旅途经过此地，错听百姓为“虎灾”（其实是火灾）而惶恐，于是觐见国君，力荐晋国搏虎英雄冯妇前采“佚虎”。国君闻之，     

楚使论宝

春秋时期楚国的大夫王孙圉出使晋国．晋定公设宴款待他。 酒宴上担任礼仪的大臣赵简子身着华丽．腰间的佩玉也十分精致，他见王孙圉衣着土气，身上毫无装饰品，便问王孙圉道：“楚国有白玉吗？”王孙圉说：“有。”赵简子又问：“那它作为宝贝，价值有多少呢？”王孙圉答道：     

介子推与绵山

在我们的意念里,山川形胜之地,总是人杰地灵,而山因人愈显其名,人因有山可使英魂长居,山名人名相得益彰,从而缔造出一种人文、自然景观浑然交融的绝佳效果,这样的所在,我们搜肠刮肚大约可以想出几处,而将山之精神与人之节操糅合得非常贴切的,我们便不能不说到绵山了。     

百家姓之张姓

<正>姓氏起源1.出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载:"黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。"由此可知,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的,是为河北张氏。2.出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移,是为山西、河北、河南之张氏。3.出自赐姓或他姓、他族改姓。据《读史方舆纪要》所载,