概论《朱子语类·释氏》中的反佛思想

朱子论佛的思想主要集中在《朱子语类.释氏》篇中,朱子早年虽然有学佛的经历,佛学对其思想有很大的影响,但是从总体上看,朱子是反佛的,其反佛的要点主要集中在以下几点:一是朱子认为佛教之说多是世人附会老庄之学而成的,新意甚少;二是朱子认为佛教入华以后脱离了它的本旨;三是释氏的"空"把一切都空掉了,变成了纯粹的虚无,佛言空,儒言实;四是佛教败坏了人伦纲常。     

中国传统文化创造性转化和创新性发展的路径探析——以传统家训文化为例

习近平总书记在十九大报告中指出,要推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。如何实现中国传统文化的创造性转化和创新性发展成为新时代背景下重要的时代课题。以传统家训文化为例,传统家训文化是中国传统文化的重要主成部分,实现以传统家训文化为例的中国传统文化创造性转化和创新性发展,就要坚持以社会主义核心价值观为引领,古为今用,汲取传统家训文化精髓;批判继承,赋予传统家训文化新内涵;推陈出新,激活传统家训文化生命力。     

由朱熹读书之道想到的

正中国古代学者关于如何读书有不少论述,其中讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》专门讲了读书之法,对当代领导干部的读书学习具有重要的参考价值和意义。读书需"立志"。朱子强调了立志对于读书的重要性。"立志不定,如何读书?""立志不坚,只听人言语,看人文字,终是无得于己"。     

试析中国古代帝王家训

帝王家训不但可以对储君及皇属进行励志、劝勤、勉学、诲戒、明德,还可以示范榜样,教化世人,倍受历代帝王的重视。本文从考查文献入手,对帝王家训的发展、内容、方法及作用作了全面论述,以期对当代教育理论和实践具有一定的参考作用。     

朱子理学的形成与历史地位

朱子是我国南宋杰出的哲学家、思想家、政治家和教育家，福建则是朱子文化之乡。去年本刊本期策划曾推出《朱子文化辉耀时代星空》，试图通过多个角度介绍朱子文化带给我们的影响。经过半年时间的酝酿与准备，从本期开始，我们将邀请方彦寿、朱人求两位专家撰文，对朱子文化的主要学术观点做一较为详细的介绍，以飨广大读者，共享朱子文化的美丽。     

朱熹:落落三百余文 千古“治家之经”

朱熹(1130年-1200年),是中国古代著名哲学家、教育家、文学家,理学集大成者。他不仅是一代大儒、理学宗师,治家同样严谨有方。《朱子家训》是他晚年留给后世子孙的一篇著名家训。全文短短三百余宇,讲述了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务,精辟阐明了修身立德治家之道,是治家理论的总纲,后世多有所发挥与阐述。八百多年过去了,朱熹后裔繁衍生息,历经三十多代,已达数百万之众,《朱子家训》成了他们共同的人生指引。     

家风正则民风淳民风淳则社稷安——浙江省依托家训家风培育和践行社会主义核心价值观

今年以来，浙江省在全省范围内深入开展了“我们的家训——浙江百姓重家风”活动，以现代视角重新审视家训文化，赋予家训新的内涵和教育使命，通过寻找、征集、传播、传承“我们的家训”，激发人们心底的道德情感，建设积极向上的家庭文化，引导人们自觉培育和践行社会主义核心价值观，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。     

上海市培育“好家训 好家风”工作的实践探索

中国的家训家风文化源远流长，励志勉学、慈孝健身、修身治家、处事为人，“好家训好家风”无论巨细，都体现了中华民族绵延传承的优良传统与精神追求，上海的家风文化因为历史原因和城市发展，展现了“中西融汇、多元并存、海纳百川，兼收并蓄”的海派文化特点。在新的时代背景下，围绕培育和践行社会主义核心价值观的要求，作为中华优良传统文化的重要内容，家训家风对道德教化、引领民风、涵育文明有着积极意义。     

让灵魂归位 让精神整洁

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”这是《朱子家训》开篇语，细细品之，其味隽永，貌似讲环境，更是喻人生。孩子刚上小学不久，放学回家，都先要摆弄玩具。玩具散乱在家里几乎各个角落。借着国庆长假，清理一番，按封存、处理、留用分门别类，足足装了好几个整理箱。     

朱氏父子在政和

闽东北的政和县历史悠久、山川秀美、地灵人杰、民风淳朴。宋徽宗政和五年(公元1115年)因出产贡茶白毫银针获皇帝赐县名为政和县,沿用至今。在中国2700多座县城里,皇帝赐县名的屈指可数,可见当时政和声名之显赫。宋政和八年(公元1118年),朱熹之父朱松进士及第,授迪功郎,于宋宣和五年(1123年)首度来闽任政和县尉,并携