哈贝马斯的沟通行动理论研究

哈贝马斯建构的沟通行动理论主要是用来解决现代社会进程中出现的两难困境:形式合理性和实质合理性之间的矛盾问题。哈贝马斯通过对当代西方社会问题的诊断而提出一种具有自我反思性的沟通行动理论。在认识和探讨哈贝马斯从新的视觉来建构的沟通行动理论,不仅可以使我们开拓视野,而且对于我们所提出的构建社会主义和谐社会也有一定的借鉴作用。     

温铁军:被工业改造的农业很危险

正10月17日的《环球人物》刊登了记者对三农问题专家温铁军的专访文章。温铁军说,我们现在的农业已经被工业改造过了,一系列食品安全事件恰恰是工业文明走到生产过剩阶段而引发的。1998年是农业产业化元年,其实就是工业领域中过剩的生产能力转向农业领域。10年后,农业也过剩了,标志就是2008年的三聚氰     

无声无息的变迁——中国法视野下的变性人婚姻权

通过比较法可以发现,相比我国香港地区,中国内地变性人婚姻权的实现体现为“无声无息的变迁”:没有变性人组织的法律倡导,没有立法机构的辩论、听证,也没有司法机关对里程碑案件的审理.文章透过香港变性人争取婚姻权的模式来分析大陆,透视中国大陆看似“自然而然”的婚姻权利保障模式对于整体推进变性人平权的利弊.     

哈贝马斯“生活世界”与“系统”理论解读

哈贝马斯是当代西方最重要的理论社会学家、哲学家之一,本文通过对其生活世界与系统的理论的介绍,并结合生活常识进行通俗解读,力求将其建立在西欧法治国语境之上、富有建设性的理论结合到本土化语境之中。本文介绍生活世界的内涵、组成因素;讲述了系统的内涵;讲解了生活世界与系统关系,解释什么是生活世界的殖民化以及如何解决殖民化问题;最后对生活世界殖民化产生的过程及解决办法进行了回顾。     

科学的殖民化及其人文主义根源

本文认为，所谓的科学主义主要表现为科学的殖民化，即手段的殖民化、知识的殖民化以及意识的殖民化；至于其所形成的根源，则似乎可以追溯到过于肯定和崇尚人的能力的、发端于西方的人文主义思潮。     

委内瑞拉的“21世纪社会主义”：理论内涵、实践与现实意义CSSCI

"21世纪社会主义"是委内瑞拉政治经济社会矛盾发展的产物,它的提出和实践与查韦斯总统有着直接联系。作为一种整体性发展战略,"21世纪社会主义"将会发挥三重功效:进一步消除殖民主义留下的印记;引入一条"后资本主义"的发展道路,克服资本主义带来的危机和困境;形成一种替代性的现代化,为委内瑞拉注入一种非欧洲中心主义的现代性。"21世纪社会主义"主张以和平方式进行社会主义革命,以社会发展作为执政党施政的起点。在实践过程中,查韦斯政府大力促进财富的再分配、推动"内生发展"和深化人民权力。委内瑞拉的"21世纪社会主义"实践没有既定的程序,不是以一揽子的方式迈向社会主义,而是谋求通过"试错"的方式迈向社会主义。这一进程受到短期利益与长期利益、社会公平与经济效率这两大矛盾的制约。目前,复杂的政治经济形势使委内瑞拉的社会主义建设面临巨大考验,这一新生社会主义模式的有效性有待实践检验。     

从“大陆三部曲”看日本对华文化政策

"大陆三部曲"是"满洲映画协会"(以下简称"满映")与日本东宝电影公司合作拍摄的电影作品,是中日学者研究"满映"不可缺少的重要参考资料."大陆三部曲"内容极其反动,是典型的殖民化电影.日本当局利用最具宣传性、鼓动性的电影,对东北沦陷区民众推行文化专制政策,"满映"在"国策"宣传和推行日本文化政策上起到了重要作用.     

七日谈

"靠"不能用,那"同志"这个词以后还能不能用呢?语出利川旅游局局长孙福民。湖北利川县旅游的形象广告"我靠重庆"在重庆方面要求下撤换,令人不解:"在利川这边,大家还常说‘在家靠父母,在外靠朋友’呢。"公共广播机构被殖民化,把记者当作奴隶。语出韩国KBS制片人李林泽。该国上百名电视主持人进行的罢工长达数月,目的在于抗议政...     

政治冷漠的哲学分析

冷漠与麻木似乎已经成为中国人的国民性.近代以来,从梁启超到孙中山,都强烈地感受到了中国人的这种政治冷漠.这里真正的原因,还是中国的老百姓早已被剥夺了在共同体中参与公共事务的权利.没有参与,万事变得与己不相干,当然就会冷漠.这是中国传统政治哲学和制度的失败.