浅议检察机关的求刑权

近来 ,检察机关的求刑权在我国的司法实践中得到了极大的关注。检察机关在向法院控诉犯罪的同时 ,能不能提出具体的量刑建议呢 ?从求刑权的性质入手 ,对求刑权的正当性进行了理论上的分析 ,并就求刑权在两大法系一些国家的实践作了一番考察 ,即可得出结论 :我国也应当确立检察机关的求刑权     

当前小说“求缺”刍议

世纪之交,作为反馈社会生活信息的小说创作,虽然仅是阶段性的文学插曲,却以它“自律性”的节奏,弹指着社会转型时代“世俗”社会的不和谐基调。由此,本文试图从误释的叙事操作、媚俗着读者感观、迷惑于轻质扬文等现象阐述自己的见解。     

郭店楚简“以教治民”思想探析

郭店楚简“以教治民”的思想,是儒家德治思想的主要内容。“以教治民”思想的提出顺应了当时的社会背景,以解决民从民信为其政治目的。本文试从“以教治民”思想的背景意义,人性、人道与教化的关系,教化的方式,教化与求己等方面加以分析,指出其历史性价值。     

语录

要创新,我们就要逐渐改变已有的观念,形成一种新的价值观,不再盲目崇拜单一的成功,要能宽容失败,容忍失败。——奇虎360公司董事长周鸿祎我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱——李大钊做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。——陶铸     

论文学的求同性与变异性

异质文化背景下的文学比较研究是跨文明研究的一个重方面。传统影响研究和平行研究认为同一文明圈中的文学具有可比性,而对于不同文明之间的文学是否具有可比性则持怀疑的立场。这样看来,中西文学的比较研究则缺乏必然的合理性与合法性。只有解决异质文化之间比较研究的合法性问题,才能通过＂跨越＂和＂沟通＂实现中西文学的相互了解和认识。传统研究框架不能很好地解决这个问题,在于其理论方法囿于求同性的窠臼,而对变异性缺乏充分的认识。在跨文明文学研究的背景下,文学的可比性内涵应该包括同源性、类同性、异质性和变异性。     

用心“经营”陈家店——与农安县合隆镇陈家店村党总支书记林清远一席谈

<正>虽然尚是草木未绿的初春时节,但走进农安县合隆镇陈家店村,依然能让人感觉到满眼生机——不亚于城里人居住环境的村民小区楼房林立、标准整齐的大棚内果蔬喜人、带有"众一"集团醒目标识的办公区宽敞整洁、设施完备的村心公园里孩子们玩耍嬉戏……这是一个紧锣密鼓求发展的村,这是一个加快步伐奔小康的村。看到这些,我们很想知道,这个八年前还贫穷与落后的地方是如何走上兴旺发展之路的?带着各种     

变化变革 敢于担当 务求实效 实现新疆长治久安

当前,全疆上下已经形成了大建设大开放大发展的热潮,人心暖了、人气旺了、动力强了、信心足了,求发展、谋富裕、思稳定、盼和谐已经成为新疆的主旋律,各族干部群众的注意力、关注点和兴奋点已经集聚到走向富裕、走向现代化、建设美好新疆上来     

对中国古代关于夷洲、流求范围的解读

中国古代典籍中所记载的夷洲是一个泛指,既包括台湾,也包括琉球群岛。但20世纪初以来,夷洲竟成了对台湾的专指,而琉球群岛则被排除在外。这种现象的产生主要是日本文化侵略和歪曲的结果。日本在扩张时期,曾利用学者曲解中国古代典籍,将夷洲的范围缩小为专指台湾,其目的在于歪曲和割裂中国古代与琉球群岛的密切关系,为侵占和灭亡琉球做文化上的准备。如何看待夷洲和台湾、琉球的范围问题,对我们重新认识古代中国的海洋观有积极意义。     

学习党史要“求真、求深、求实、求新”

“历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。一部中共党史是党的几代领导集体和各个时期党员干部改革创新党的建设的智慧结晶，执行党的路线方针政策的鸿篇巨制，值得学习的东西很多，关键看是否真的想学．想学什么，怎么去学。     

《公共管理学报》投稿须知

《公共管理学报》是由哈尔滨工业大学管理学院主办的学术性期刊,面向全国发行。办刊原则是"求道无篱,经世致用"。本刊刊载公共管理领域的论文,设定的栏目有:长论文(Article),字数在15000字左右;短论文(Short Paper),字数在10000字左右;前沿论点(Research Note),字数在5 000字左右;书评(Book Review),字数在4 000字左右。欢迎学术界同仁不吝赐稿。1文