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1.
法治社会的价值目标是追求民主、平等;法治的核心问题是约束、限制权力;法治国家的本质特征是体现民治;实现 法治化的基本途径是建立安全、方便、经济的参政方式。  相似文献   
2.
李国旗  刘文冬 《求知》2002,(7):13-15
江泽民同志的“5·31”讲话,对于我们全面贯彻“三个代表”要求,具有十分重要的意义。落实“三个代表”要求,必须加强党的自身建设,不断改进党的执政方式,提高执政水平,把依法治国确立为党领导人民治理国家的基本方略。  相似文献   
3.
依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略。这一方略的提出是发展社会主义市场经济的客观需要,是社会文明进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障。九届全国人大二次会议通过的宪法修正案规定“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家”,从而使依法治国基本方略得到国家根本大法的保障。  相似文献   
4.
赵喜臣 《政法论丛》2003,(6):8-14,91
党的十五大把“依法治国 ,建设社会主义法制国家”确立为中国共产党领导人民治理国家的基本方略。接着宪法修正案把“中华人民共和国实行依法治国 ,建设社会主义法制国家”写进我国宪法。党的十六大报告 ,进一步把依法治国作为全国建设小康社会和政治体制改革的重要内容之一。并指出 :“宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。必须严格依法办事 ,任何组织和个人都不允许有超越宪法和法律的特权。”这里便提出一个问题 ,宪法在依法治国 ,建设社会主义法治国家的进程中处于什么样的地位。本文就这个问题谈谈个人的浅薄看法 ,抛砖引玉。…  相似文献   
5.
郭店楚简“以教治民”的思想,是儒家德治思想的主要内容。“以教治民”思想的提出顺应了当时的社会背景,以解决民从民信为其政治目的。本文试从“以教治民”思想的背景意义,人性、人道与教化的关系,教化的方式,教化与求己等方面加以分析,指出其历史性价值。  相似文献   
6.
无功就是过     
正旧时考核官吏,既有"廉"的要求,也有"能"的要求。一个官员,不但要清正廉洁,而且要务实能干,这才算得上是称职。清人纪晓岚在《阅微草堂笔记》里有个故事说,一个官员死后去阴间报到,觉得自己生前是个清官,走到哪里都只是喝一杯水,因此非常有底气,在鬼神面前大可问心无愧。阎罗王见后,便教训他说:"设官以治民,下至驿丞闸官,皆有利弊之当理。但不要钱即为好官,植木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎?"这名官员不服,辩解道:"某虽无功,亦无罪。"  相似文献   
7.
铽铯 《求知》2002,(11):62-64
党的十六大报告明确指出,发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的根本要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。这深刻揭示了党的领导、人民当家作主和依法治国的内在联系和辩证关系。  相似文献   
8.
朱吉详  鲁富生 《求知》2001,(5):14-16
依法治国,建设社会主义法治国家,既是社会主义现代化的重要目标,也是党领导人民治理国家的基本方略。实现包括这一目标在内的有中国特色社会主义事业的胜利,关键在于加强和改善党的领导。  相似文献   
9.
今年初,江泽民同志在深刻总结古今中外治国经验的基础上,提出了适应时代要求的“以德治国”的重要思想,并强调把“德治”和“法治”有机地结合起来,这无疑是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新,是对优秀传统文化的继承和创新,是坚持认识与实践的结合,进行的理论探索和创新,具有深刻的思想内涵和重要理论、实践意义。但是,在我们的实际工作和生活中,一些群众对“德治”问题尚存有疑虑和模糊认识,诸如“讲德治会不会削弱法治”、“会不会滑向传统的儒学上去”、“会不会仅是增加一些道德说教而已”……为此,我们有必要做有针对性的教育引导工作,努力消除各种顾虑,克服片面认识。  相似文献   
10.
官场政治秀     
<正>现在是个"秀"的时代。人人皆可"秀",唯独官场政治秀要谨慎。作为一种方式方法,有时官场秀一下也未尚不可。然而,为民治国理政毕竟要拼硬功夫、真本事。对那种劳民伤财、误国误民的  相似文献   
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