为了使“拉兹”重获新生

自上世纪印度电影《流浪者》播出后．主人公拉兹成了那些浪迹街头无良青少年的代名词。本案的嫌疑人有着与少年拉兹相似的经历．因为涉嫌盗窃罪成了阶下囚。检察官为了唤醒他的人性和良知，使他早日成为回头浪子．从人性化执法的角度．对他作出了不批捕决定．并献上了爱心，使嫌疑人那颗已经冰冷、麻木的心渐渐开始融化、复苏。     

贵州省启动寒冬救助行动

2012年11月以来,面对逐渐寒冷的天气,贵州各地陆续开展针对街头流浪人群的寒冬救助行动。车站广场、繁华地段、地下通道、桥梁涵洞……每一个流浪乞讨人群集中活动和露宿的场所,都能看到救助人员的身影。对街头流浪人群来说,这个冬天不再寒冷。一个月来的第一个暖和觉2012年11月22日,小雪节气,从这天起天气将转入严冬。晚上8点,天空中飘起了小雨,贵阳大街上的温度已接近零度,人在寒风中站几分钟手脚就会冻僵。     

交通事故致流浪者死亡案件法律救济问题探析

随着我国经济的快速发展,交通事故案件在全国范围内也呈现高发态势。其中在流浪者被撞致死的案件中,类似的案情,全国各地的法院适用的法律却不一致,因为存在法律上的空白,导致不同的审理结果,这引起了广泛的讨论。     

大象的步态：印度掠影

印度是世界四大文明古国之一，公元前2000年前后创造了印度河文明。印度领土广阔，人口众多，服饰色彩斑斓，女性婀娜多姿，男性刚毅深沉。1913年，印度诗人泰戈尔的《印度的早晨》获得了诺贝尔文学奖；新旧德里风格完全不同，泰姬陵的伊斯兰教色彩浓重。瓦拉纳西恒河沿岸是印度佛教胜地；印度电影产量居世界第一，其中《两亩地》、《流浪者》和《魂归故里》等电影是传世经典：印度有世界上最优秀的软件设计师；     

以禅之名:解读《达摩流浪者》中的禅宗思想

美国作家杰克·凯鲁亚克的小说<达摩流浪者>是其继<在路上>之后的又一力作,小说借用了禅宗思想这一与西方传统思维方式迥异的参照体系,试图将之树立为社会的主导思想,以填补西方世界在失去基督教取向后的信仰真空,并希望通过参禅彻悟来引导卑屈在物质世界的人们获得灵魂的救赎.同时,凯鲁亚克在禅宗和基督教二者之间的取舍与摇摆对其超越自我、体味当下有着十分深远的意义,深刻地影响了他的写作态度和生活方式.     

那些形象

拉里、克乃西特、弗兰尼和雷蒙,他们分别来自毛姆的《刀锋》、黑塞的《玻璃球游戏》、塞林格的《弗兰尼》、凯鲁亚克的《达摩流浪者》,以我阅读的顺序先后出场。其中,弗兰尼泛指塞林格在《麦田里的守望者》后出的3本书中的一系列性情相近的人物,我最先读到的是摘译其中6篇冠以《弗兰尼》之名的本子,数年后才买到浙江文艺社出的《九故事》。     

“不让流浪者倒在街头”——高温季节的人性关怀

进入7月以来，广州市多次发布高温橙色预警信号，流浪乞讨人员的生活牵动着人心。民政部发出紧急通知，要求各地切实采取有效措施，及时为街头流浪乞讨等生活无着人员提供救助服务，保证其生命安全。广州市各救助站根据天气情况，多次及时启动特殊天气应急救助预案。据统计，仅7月的高温期间，共有3000多人次流浪乞讨人员走进各救助管理站纳凉避暑。市救助站负责人表示，“不能让一个流浪者倒在广州街头!”     

流浪者也有尊严

城市应该是人文思想的载体与发光体,一座有人文底蕴的城市不会因为有流浪者和卖艺人而蒙羞。这些水泥钉板(即所谓的水泥锥)躺在高架桥下的阴影里已有好几年了,要不是"犀利二哥闯天涯"拍了照往网上一传,连熟视无睹的广州居民也不会料到它们会引起"全国性"围观。一开始相关部门不敢认领,踢皮球,最后广州建委顶到前面:"这些设置为历史...     

谁来为被撞死的“无名氏”主张权利？

交通事故中。撞死了没有姓名的流浪者，除了依法追究肇事者的刑事责任外。无人认领的流浪者是否也应得到相应的民事赔偿？如何才能使肇事者“撞了不白撞”？究竟该由谁来替无名氏主张权利？民事赔偿款又应放在哪里呢……当前，为无名氏“讨说法”的案例越来越多。公安局、民政局、检察院甚至法院等都充当过原告。但于法无据的尴尬仍然存在。法学专家呼吁。应尽快完善相关法律，填补这个法律空白。     

撞死“无名氏”，谁能主张民事赔偿

交通事故中，撞死了没有姓名的流浪者，除了依法追究肇事者的刑事责任外，无人认领的流浪者是否也应得到相应的民事赔偿？如何才能使肇事者“撞了不白撞”？究竟该由谁来替无名氏主张权利？民事赔偿款又应由谁保管呢……当前，为无名氏“讨说法”的案例越来越多，公安局、民政局、检察院甚至法院等都充当过原告，但于法无据的尴尬仍然存在。法学专家呼吁，应尽快完善相关法律，填补这个法律空白。