清音亭轶事

在四川乐山凌云山的九座山峰中,因栖鸾峰座拥三江,承载大佛而最为有名,一般人认为,在大佛头两侧凭崖远眺,可将嘉峨大地,三江秀色尽收眼底,视野最佳,风光最美!殊不知据古人考证,栖鸾峰上的最佳观景点应在清音亭上。     

峨眉山日中诗碑亭

峨眉山清音阁前宝现溪畔,一座六柱小亭罩护着一块黑褐色石碑。这块全山唯一来自国外的碑刻,记载着一段中日人民友好交往的佳话。1825年(日本文政八年,清道光五年)冬,68岁的日本僧人良宽在越后宫川滨海滩上发现一截木头,首部雕有人头,长8.7尺、围2.9尺,刻有"娥眉山下桥"五个汉字。     

清音妙曲化笔端——记女画家任筱琴

第一次见到女画家、歌唱家任筱琴是在高式熊先生家里。那是2010年岁末的一个下午，我去高老巨鹿路的新居，还没进门，就听见屋内音响正播放着震耳欲聋的歌曲，女高音，缠绵传情、委婉动人。似曾相识，是些耳熟能详的老歌。心想，高老又“老夫聊发少年狂”，怀恋起上世纪70年代末、80年代初流传甚，一的抒情老歌了。     

琴曲雅乐清音的文化解读

古琴是中华民族最早的弹弦乐器,琴、棋、书、画一起被视为文人雅士修身养性的必由之径。琴曲在中国传统文化中也被誉为雅乐清音。然而琴曲雅乐清音的音乐品格并非天然,其与汉代士人从起源、功用及经学理念等角度对古琴所作的解说密切相关。一、创始于上古帝王的高贵血统蔡邕《琴操》是现存最早最完整的琴曲解题专著,其《序首》中即写道:"昔伏羲氏作琴",将琴的创制权归于伏羲氏。琴作为弹奏乐器在《诗经》中已经反复出现,且应用的场合十分广泛。如《周南·关雎》:"参差荇菜,左右     

“鼓翼扬清音”——读《民进一段情——民进会员访谈录》

为了庆祝民进北京市委会成立60周年,民进北京市委会在民进中央和北京市委统战部的领导和帮助下,策划出版了《民进一段情——民进会员访谈录》。     

流水洗心听清音——马连良谈片

1901年2月28日，马连良出生于北京阜成门外的檀家胡同，父母皆为回族人，父亲马西同是个开茶馆的小老板。时逢京剧蓬勃发展的好时光，马西同是个戏迷，他的三弟、六弟又是唱京剧的，于是他利用此便利，     

清音寥远的回响——杨振声故居前的沉思

如果说，山海城相依是造物主赋予青岛的天然秉性，那么上个世纪初山东大学在青岛的设立，则为这座美丽的海滨城市注入文化的根源和基因。     

天平显公正 法槌落清音——访天津市河东区人民法院院长王洪季

河东区位于天津市中心城区与滨海新区的连接地带，是天津的发源地之一，是实现天津市经济中心战略东移的要地。近年来河东区加快了推进经济转犁发展，而在区域经济发展的过程中，各种社会矛盾纠纷逐年增多，近年来每年受理的案件均突破万件。     

清音雅韵话古琴

自古以来，古琴以优雅的文化气质、朴素的审美情趣和高雅的艺术品位流传于世。它是极具艺术魅力、超级完美的艺术品，也是体现中国传统艺术理念的珍藏品。它凝聚着中国古代斫琴名家的勤劳和智慧．具有极高的审美价值。     

水调歌头 母瑞山感赋

草木萌新绿,泉水响清音。玉竹苏芽拔节,紫燕剪晴晨。万顷胶林若海,点点山花似锦,春色煦风熏。眙目高峰聚,仰怀英烈魂。著榕衣,餐野菜,卧丛林。魔魅瘟神频袭,阵垒自森森。险突重重围堵,终保星星火种,傲骨耀红暾。前路凭开拓,继往长精神。注:母瑞山位于海南省定安县南端,是琼崖革命的摇篮。土地革命战争期间,为中共琼崖特委和工农红军的中心根据地,中国工农红军第二独立师就诞生在这里。1928年和1932年的两次反围剿中,琼崖工农红军在母瑞山人民的全力支持和帮助下,发扬坚定信念、艰苦创业、不怕牺牲、勇往直前的革命精神,与国民党进行了艰苦卓…