理论之花香满园——抚松县沿江乡“理论三深入”工作纪实

沿江乡地处抚松县最北部，是抚松县通住敦化市、桦甸市和安图县的北大门。别看沿江乡地处偏远，山高谷深，这个乡镇把党的发展理论、富民政策和战略目标用浅显的语言说出来，指导、激励当地党员群众的生产、生活实践，使这个乡满溢着创业激情和文明新风。     

心态是水

本刊“人生感悟”栏目自2003年第一期问世以来，至今已走过三个年头。其中不乏一些生动、深刻之作，但有一些并未能完全体现栏目要旨。热心向“人生感悟”投稿的读者也不少，但大多稿件因为没有联系干部自身成长的一段经历，没有联系自己生活实践中感悟最深的一点来写，故未采用。     

伽达默尔哲学解释学中的精神世界

本文指出伽达默尔哲学解释学真理与认识论真理的最大区别在于他把真理理解为在历史过程中解蔽出来的精神世界的敞开和澄明状态,并以此为立足点,分析介绍了他在精神科学真理中揭示出来的与科学世界不同的精神世界所包含的宗教、道德、趣味、美、善、语言、文化、自由和生命等方面的人文传统。     

日常心理学在公证实践中的运用

公证是公证机构根据自然人、法人或者其他组织的申请,依照法定程序对民事法律行为、有法律意义的事实和文书的真实性、合法性予以证明的活动。公证机构要确认事实和文书的真实性,就要对当事人提供的证明材料进行审查,由于申办公证的证明材料一般由当事人自己提供,缺乏对立方的相互质证,当事人所言是否客观、真实、全面,直接影响着公证结果,因此公证员在审查材料的同时,还应配合其他一些辅助手段,听其言,观其行,察言观     

从中国古代的丰收祭看土家族摆手节的起源

丰收祭是指农作物收获后向众神或祖先举行的祭祀,这种节日在中国古代长期存在,也广泛地存在于各个民族之中。摆手节是流行于酉水流域土家族地区的民间节日,对摆手节和中国古代丰收祭的对比中,不难得出流传至今的摆手节正是土家族的丰收节的结论,它产生于土家族农业文明的发展过程中,是土家人向神灵感谢赐予丰收而举行的大型祭祀活动。     

“陈燕萍精神”的人文价值

陈燕萍的工作和生活,凸显了一种独特的中国式的治理经验的成果,也凸显了在一个全球化时代如何在基层和本土开展独特生活实践的探索。这种生活实践一方面是从中国本土的日常生活和传统价值观中寻找同法律秩序相关的契合点,     

中华民族精神的几个特征

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。中国是举世闻名的四大文明古国之一，其文明史源远流长。中华文明之所以根深蒂固，历久而弥新，是与伟大的中华民族精神紧密联系在一起的。一、返躬自省、不懈追求的理性精神中华民族在不断实践、不断探索、不断思考、不断比较选择的现实生活实践中，铸造了具有自己鲜明特征的价值标准体系。     

全球视野下的文化遗产保护（下）

中国是世界文明古国，中华文明源远流长，有着两千多年从未间断过的文明史。56个民族在长期生产生活实践中创造了丰富多彩的文化，留下了大量足以令世界称慕的文化遗产。其中包括大量有形文化遗产，如古遗址、墓葬、建筑、典籍、器物、园林、文学、绘画、雕塑、工艺美术等，以及大量无形文化遗产，如风土人情、节日庆典、民俗礼仪、乡规民约、传统技艺等民俗文化，民谣、谚语、酒令、号子等民间口头文学，牧歌、秧歌、船歌、山歌、儿歌、戏曲、曲艺、     

生动的一课

为在农村一线锻炼干部，转变干部队伍作风，密切党群干群关系，惠民县以“干部素质提高年”活动为载体，从县乡两级选派240名干部开展了“干部驻村百13整顿”活动。驻村干部谈起这100天的农村生活实践，感慨地说：“这是人生中最生动的一课。”     

培智学校生活化数学教学

生活化数学教学,就是在数学教学中,以学生的生活实践为切入点,让学生在熟悉的生活事例中,逐步理解抽象的数学概念、定理和思想方法。培智学校数学教学更应该从学生密切相关的生活实际入手。需要注意的是在培智学校数学教育中,无论学习什么,都不能脱离课程教学内容片面强调数学的生活化。教学本身要有一定的目的性,才能真正对弱智学生的发展有所帮助。因此特教老师应该立足教材、创造条件,让弱智学生在生活中主动积极地学习数学。