西方文明起源时期的法律人——以韦伯的法律社会学为分析框架

在西方文明起源的最初阶段,各个民族法律的制定和实施由祭司把持。希腊在进入城邦时代以后,在当时的法律人——作为“立法家”的政治家——的推动下,法律迅速摆脱了宗教的控制,转移到了民众手中,变成了富有弹性的制度。希腊未能发展出形式理性的法律制度,而罗马则在不同时期不同“法律人”的直接推动下,法律最终达到了形式理性化。罗马最初的法学家是祭司,他们将祭司法中的形式主义色彩带到了世俗法中;后来,裁判官在共和国政制下发挥着造法功能,丰富了法律内容;最后,罗马法的抽象性和系统性完全得益于职业法学家们的学术研究工作。由此可见,西方法律在文明起源阶段就已经经历了韦伯所概括的法律发展的四个阶段,其发展过程是曲折的,融合了多个民族的智慧,综合了多种不同法律人的连续努力,而职业法学家团体在其中具有决定性意义。     

冲绳神女组织探源--冲绳神女与云南少数民族祭司的比较

属于祭司阶层、曾受琉球王国册封的神女,至今仍活跃于日本冲绳诸岛的民间祭祀活动中.通过与云南少数民族中至今仍存留的祭司及相关宗教民俗之比较,可探寻到东亚这一鲜见的民俗事象的历史文化根源.     

玛莉亚·娜芙普利都：偶然成为圣火女祭司

在希腊有这样一种说法：“太阳只有一颗，最高女祭司也是如此。”今年2月27日，希腊奥委会宣布，北京奥运会圣火采集仪式最高女祭司，由希腊青年舞蹈家、戏剧艺术家玛莉亚·娜芙普利都担任。这个出乎预料的人选让希腊沸腾了。     

古代埃及祭司免税特权考

祭司是古代埃及社会中的一个特殊势力群体,他们不仅具有通晓神事、为法老加冕的宗教和政治特权,还通过经营庙产等活动,拥有雄厚的经济实力,在古代埃及的宗教和世俗社会中产生了深刻影响.一些古典作家还指出.埃及祭司拥有免税特权.但大量的埃及古代文献说明,只有那些得到了法老特许令的神庙,其祭司才拥有免税特权,并不像希罗多德、戴奥多罗斯讲得那么普遍,而且从某种意义上来看,他们的特权是有条件的.     

禁忌与图腾向习惯法的转变过程

本文研究了法的最初形态 ,力图论述在原始初民社会 ,调整人们生产、生活的社会规范逐渐从无到有 ,从低级到高级 ,从禁忌、图腾再到习惯法的转变过程及其成因。     

论儒教的类型及其先知孔子的身份特征——由马克斯·韦伯的宗教类型学引申出去

在韦伯的宗教社会学研究中,儒教是一种入世神秘主义类型的宗教,区别于新教等其它宗教。儒教的先知孔子是一种楷模先知,因为这种先知的类型,儒教才具有神秘主义的特点。先知是一种纯粹个人性的卡里斯玛禀赋的拥有者,孔子作为儒教的先知,不仅具有所有先知共有的卡里斯玛禀赋,他的身上还体现出某些祭司的特点。     

摩批——哈尼族文化传承者

智慧超群的长者哈尼族历史悠久,文化灿烂,历史文化遗产积淀丰厚。但因为历史上没有自己的文字,哈尼文化的传承依赖于口耳相继、言传身教,在这个过程中,“摩批”(宗教祭司)作为特殊的社会群体,是传承传统文化的中坚力量,功不可没。“摩批”是哈尼语音译,意为“智慧超群的长者”(     

奥运讯息

奥运圣火采集最高女祭司确定自从1936年柏林奥运会圣火采集仪式以来,共有九位希腊女演员担任夏季奥运会圣火采集仪式的最高女祭司。按计划,3月24日北京奥运圣火将按惯例由希腊女演员扮演的女祭司在古奥林匹亚遗址采集。玛利亚·娜芙普利都女士将成为2008年奥运圣火采集最高女祭司。     

倾情护宝藏 众志写华章——百卷《纳西东巴古籍译注全集》的抢救整理出版

多年前,民族文化保护的重要性还尚未得到普遍的认同和重视时,却已经有了一批又一批的有识之士,凭借深厚学养、过人胆略,用珍爱民族文化的拳拳之心,冲破层层阻力,抢救、整理了大量的古籍资料。可以说,没有当年的努力,绝无今天的成果。先行者的开创意义,往往都是由后继者来进行评价的。当后来者在艰难坎坷的途程中,在那充满荆棘的荒野上,突然发现他们正在走的这条路已经有人走过了,而且走得很早,走得很远,为这条路斩过荆棘,劈过顽石,铺过路基,敬佩之情便会油然而生。