古人的“无为不争”

古代官员称退休为致仕,意即辞职归家,或叫告老还乡.致仕约起源于周代,西汉以后逐渐形成制度,一般致仕年龄约为70岁,患疾则可提前.很多人会作致仕诗以表达各不相同的心境.北宋年间,苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》云：“人生七十鬼为邻,已觉风光属别人.莫待朝廷差致仕,早谋泉石养闲身.去年河北曾逢李,今日淮南又见陈.寄语姑苏用太守,也须抖擞旧精神.”这位孙冕表明了他告老还乡安度晚年的决心,坚定中显露洒脱,乐观中不乏幽默.     

说“致仕”（下）

金国实行六十岁退休制度是确实的。其原因也许很复杂．但最重要的是金国是处于国家转型时期，一些年迈老臣，固守祖制．妨碍国家的改革图强。六十致仕制度的实行，基本上可以使金太祖、太宗朝的老臣都“告老还乡”了。如果我们认真研究金世宗朝的这一改革．肯定会发现许多有价值的东西。     

古代致仕和告老还乡

退体制度在中国是自古有之，而出于中国长期以来是“官本位”之国，各项政治制度的设置，基本上是围绕各级官员进行，所以古代退休制度主要也就是官员的退休制度。     

从金山松隐出土曼生壶说起

1979年．上海的考古工作者在金山县松隐乡普查出土文物时，收集到—把有陈曼生自铭款的紫砂竹节壶。它出土于—座有确切纪年的清代墓葬中。据墓志记载，墓主王坫山生前致仕湖北宜昌府，历官候补道，嘉庆五年（1800年）以疾终，八年三月归葬故里。有钱人家墓中藏金银财宝，他独藏一个茶壶。     

官员退休 中国自古有之

中国在3000多年前就建立了退休制度，不过只限于朝廷官员。古代官员退休，有一个非常文雅的称谓：“致仕”。此外，还有“致事”、“致政”等别称。“退休”一词最早出现于唐代。退休制度的核心是对退休年龄的界定，各朝代对此有不同的规定。     

说“致仕”（上）

几年前,上海一位语文大家金文明先生．针对余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》两部文集的文史差错作了批评与考辨．集结成书《石破天惊逗秋雨》，一时洛阳纸贵。金先生在自序中说：“余先生的两部文集不过几十万字．其中的文史差错竞达一百多处。如果换上了我．一定会有‘石破天惊’的感觉。”     

古代官员的政治“余热”

当官不为民做主,不如回家卖红薯。但历史上有一些人,不当官了,却还依旧为民请命,为国效忠。还有一些人,告老还乡后的余热、余威简直要把乡里乡亲烤焦     

中国历史上的告老还乡制度

中国古代也有退休制度，但仅仅限于官吏，常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊传》上“退而致仕”，书中注释说“致仕，还禄位于君”，意即交还权利于君王。古代官吏的退休制度始建于春秋战同时期，形成于汉朝时期，发展于唐朝时期，完善于宋、元、明、清时期。但“退休”一词始见于唐宋文籍，唐代散文家韩愈《复志赋序》中说到“退休于居，作《复志赋》”，《宋史·韩贽传》中有“退休十五年．谢绝人事，读书赋诗以自娱”词句。     

从汉代“二疏辞官”看正确的功退观

<正>《汉书·疏广传》记载了一则疏广、疏受叔侄俩急流勇退、致仕归隐的典故。疏广和疏受同为汉宣帝时太子的师傅。任职五年后,疏广对疏受说:"我听说有这样的说法,‘知道满足不会受辱,懂得止步没有危险’,‘功成名就主动引退,符合天道’。"于是叔侄两人上疏请求辞官回乡。这则典故自古以来一直受到文人骚客的推崇,晋代陶渊明作《咏二疏》,     

古代公务员的退休待遇

从古至今，“公务员退休待遇”一直是社会热点话题。让我们来看看古代公务员的退休待遇（古代官员退休称为“致仕”）。