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2.
“左联”时期,瞿秋白在特殊的政治文化语境中重返文学岗位,他从革命斗争的大背景下审视文艺的社会功能,并据此参与、指导各种非无产阶级文学流派的论辩,以文化构建的特殊方式延续了革命实践、宣泄了政治理念,继而进一步扩大了“左联”的统一战线,拓展了革命文化阵地。 相似文献
3.
传统逻辑将谬误理解为“对逻辑规则的违反”, 这个界定是从狭义论证的角度考虑, 其自身存在一定的问题。而非形式逻辑则对论证予以广义理解, 在此基础上, 从论辩的角度讨论谬误, 谬误从而被视为是“对交际规则的违反”。这种对谬误理解的转变一方面是谬误理论自身的发展, 同时对我们从全新的视角认识逻辑本身给予了极大的启示。 相似文献
4.
简论讯问论辩原则 总被引:2,自引:0,他引:2
徐加庆 《吉林公安高等专科学校学报》2004,(1):28-30
讯问论辩是犯罪嫌疑人和讯问人员之间进行的追究与反追究的一种论辩。论辩的成功与否,除了论辩技巧外,论辩双方都必须遵循一定的原则。主要原则有:依法原则、平等原则、论点明确原则、理由充分原则、服从真理原则、严密逻辑联系原则。讯问人员只有严格遵循这些原则,才能在讯问中始终掌握讯问的主动权,取得讯问的成功。 相似文献
5.
西方修辞学知识传统及其对法律论证的意义 总被引:3,自引:0,他引:3
焦宝乾 《山东警察学院学报》2005,17(2):83-86
古希腊思想家关于修辞论辩的研究传统为当代法律论证理论提供了重要的思想基础与研究进路。20世纪西方修辞学研究复兴过程中对传统的形式逻辑进行了批判,并且拓展出法律论证理论这一法律方法论研究新领域。当然,这一研究进路对于法律论证也有一定的局限性。 相似文献
6.
在充分解构伯林式的消极-积极自由观的基础上,佩迪特提出了区别于自由主义传统的"第三种自由"。为确保这种无支配自由的最终实现,佩迪特主张以论辩式民主弥补自由民主的缺陷,从而为新共和主义提供更佳的制度保障。论辩式民主并非在法治和分权间简单取舍,而是强调协商、包容和回应。这种新型民主虽然存在诸多不足,但也为更好地解决自由与民主的张力问题进而重释当代民主的新内涵提供了新的理论范式。 相似文献
7.
中国拥有悠久的历史和灿烂的文明。在历史长河中,勤劳睿智的中华儿女创造了众多精美绝伦、弥足珍贵的历史文物。这些文物既是古代政治、思想、文化的结晶,又是中华文明薪火相传、生生不息的纽带。潼南金大佛集唐宋石刻之大成,将历史传承、石刻艺术、宗教信仰、科学技艺、人伦美学价值充分呈现了出来。 相似文献
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正2014年8月文化部办公厅发布《关于公示第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单的公告》,贵州省贞丰县申报的民俗项目《布依族服饰》作为新入选项,被列入《第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。具有五千年文明的中国服饰文化中,布依族服饰文化是一块资源富饶的领地。在形制、纹样、工艺、色泽、配饰、发型等多方面,都具有鲜明的民族特色。特别是布依族的蜡染和扎 相似文献