2005十大健康问题

“人权无国界”理论是最近几年某些西方国家为推行人权外交而热衷鼓吹的一种理论。这种理论认为，人权问题是不受国界限制的，一国对另一国内部存在的人权问题表示关注甚至采取单独或集体的干预行动是合法的，不属于干涉别国内政。一些西方人士宣称：“当今世界上的重大变化已不受国界的限制”，“人权已超越国界”，因此，“对人权的遵守不可能通过国界边界加以隔离或掩盖”，“保护普遍人权的义务是没有国界的”，是跨越国界的义务。这种理论是错误的。     

法律全球化中的刑法现代化——刑法现代化的一个问题

本文探讨了法律全球化下刑法的现代化及其功能的转变问题 ,认为对刑法乃至整个法律体系的本质都须作整体性的反思 ,起码要做重新的定位 ,这应该是刑法现代化的基本前提。只有那些具有同一化、实体化、可操作性的法律才能成为全球化的法律。作为公法、历来与国家主权联系甚密的刑法 ,其全球化的现实就更为渺茫。但是 ,刑法的全球化是否有必要是问题的核心 ,而不是是否可能。我们认为 ,以人权为核心展开的刑法的功能的转变应该是必要的。     

The Right to Harmony： Human Rights of the Fourth Generation

It is the zeal, courage and wisdom of thinkers that prepared the ground for progress of human civilizations. By basing himself on a dream of building up a human commonwealth, Confucius (556-479 BC) pioneered the development of the Oriental thinking. Likewise,     

侦查学学科建设的三大基本理念

现行侦查学研究很大程度上仍未摆脱“理论被实践牵着走”的尴尬局面。研究中经验总结有余而严谨的理论抽象不足；研究价值取向上，缺乏作为专门知识体系所应当具有的理念价值和对侦查实践所应保持的审视态度。由此，侦查学难以发挥其应有的指导和服务于侦查立法和侦查实践的学术职能。这一状况的改变，唯有从学科建设高度对侦查学体系和理论进行反思和创新：而理论和制度创新必以侦查观念的更新为先导。     

孙中山思想的现代价值

一切思想家都是立足于他所处的时代,回答那个时代所提出的问题,因而这些回答一般都具有非常明显的现实针对性。但与此同时,因其思考比常人要深远得多,故其中的若干范畴、命题、观念又常常超越他所处的时代,甚至具有永恒的意义。孙中山是活动于19世纪末叶至20世纪初叶的中国伟大的革命家、思想家,他的一生都在为中国的振兴而奋斗。他的思想既领航了中国近代资产阶级的民主革命,成为那个时期中国人民为之奋斗的纲领,同时,他的许多思想也具有超越那个时代的意义,在今天仍然具有重要价值。本文拟以思想的现代价值为视角,阐述孙中山社会经济思想…     

欧洲警察人权保护对我国警察的启示

<正> 随着我国市场经济的深入发展,权利意识和主体意识内化为每个人的自觉。在我国这样一个有着长期集权意识,义务本位的,个人权利极不发达的历史悠久的国度,这是一个了不起的进步,反映了现代化进程在每个人思想上的深刻变化,也是我国借鉴世界先进文化成果,促进中西文化交融,促进我国人民权利丰富发展的折射。 个人权利意识的觉醒和维护,对警察而言,是一个巨大的机遇和挑战。一方面,警察工作必须摒弃专断作风,增强维权意识;另一方面,也是促进警察现代化的契机之一。自古以来,人们就认识到往往是一些罪犯或者     

论公安机关人民警察与人权保护

本文主要分析公安机关人民警察在人权保护中的地位、作用,职能、职责以及在人权保护方面存在的问题和应采取的对策措施。     

犯罪嫌疑人的人身权利保障

我国在理论研究与司法实践中，人们更多的是关注被告人的诉讼权利，较少从人权的角度注重犯罪嫌疑人的人身权利的保障问题。实际上，我们致力追求司法公正，更应从切实保障犯罪嫌疑人的人身权利开始。     

对中国警察的几点断想

结合英美警学理论,中国警察与英美警察待遇相差悬殊;数量之比远远低于西方国家,我国警察与人口之比为1:1360,比例远远低于美国,社会治安状况也好于美国,可警察牺牲的人数却大大高于美国,装备落后是一个不容回避的问题。警察人权中的生命权和健康权不能得到充分的保护。因此,我们的警学发展要借鉴外国的经验和理论,以利于我国警察科学的发展,更好地为国家和社会服务。     

环境权:一种新兴的现代人权

人权是最基本的权利,环境权来自人权。生存权位于人权的核心,而环境权作为一项基本人权是不可剥夺、不可放弃和替代的权利。如果没有环境权,传统人权体系中的生存权就不可能得到完善的保障。环境权源于生存权,但超越了生存权,因此它是一种新兴的现代人权。