印度东北边区的“慢性溃疡”

阿萨姆邦的土著自认为面临着被外来移民和伊斯兰教统治的危险,因而开展了驱赶非法移民的运动,并自我武装起来。穆斯林移民随后也成立了地下武装,双方矛盾由此愈演愈烈。8月20日是穆斯林的开斋节,之前一直有传言说在开斋节这一天,印度东北各邦之一阿萨姆邦的穆斯林会对当地的原住民发起进攻,然而到了当天,在军警紧张戒备下,穆斯林和原住民并没有发生摩擦。     

论菲律宾穆斯林群体的性质和影响

菲律宾穆斯林具有特殊的部族集团属性,这是群体在形成过程中与外界各种势力互动的结果,也是其内部文化演化的产物.菲律宾穆斯林的这一属性决定了部族认同与伊斯兰认同交替主导群体意识,极大地影响了其与北方天主教徒的交往与互动模式,进而决定了连延多年的南部穆斯林反抗运动必将在分与合、离散与统一间徘徊.     

了解非洲部族文化对促进中非关系发展之利——以博茨瓦纳主要部族茨瓦纳为例

随着习近平主席一系列对非洲的外交活动,中非关系的发展出现了新局面,这对于中国驻非洲的各类企业来说,既是一个机遇,又是一个挑战。非洲大陆有着悠久的人文历史,族群数以千计,了解非洲当地的部族文化,无疑会帮助企业更好地与当地人沟通,更融洽地开展本企业的工作。     

试论当代菲律宾国内的三种政治形态

菲律宾在向现代国家转变的过程中,形成了三种特殊的政治形态.一是传统庇护制与现代西方民主制相结合的政治庇护制,内部为垂直的金字塔式联结结构,主导其国内政治主流.二是南部以亲缘关系、地域分隔为基础的部族政治,其内部的分裂特质使其在与中央政治庇护制度碰撞结合时,极易诱发部族或家族间的大规模政治仇杀,2009年11月举世震惊的菲律宾政治大屠杀即为明证.三是以水平方向联结为特征的大规模民众政治运动,如三次"人民力量"运动及各种民众组织,由垂直政治庇护网络内部张力而致.分析这三种政治形态间的关系,可更加深入了解菲律宾国内政治全貌.     

瞭望战后利比亚

的黎波里和阿齐齐亚军营易手标志着卡扎菲政权基本终结。考虑到英、法两国首脑早已为这场战争押上了自身的政治声誉和命运,不得不尽全力一搏,加之不少阿拉伯国家也大力参与,如攻占的黎波里卡扎菲住宅及其他堡垒的是约旦皇家特种部队(巷战专业部队),面对这样一个占压倒优势的多国统一战线,卡扎菲政府要想翻转局面,希望非常渺茫了。利比亚国家过渡委员会主席     

我们是谁?——塔吉克斯坦的认同政治

作为中亚小国,塔吉克斯坦从独立到发展充满艰难。在这个大部分居民信奉伊斯兰教,内部部族政治较为突出的国家,民族国家建设充满了挑战。塔吉克斯坦独立后爆发的内战释放了巨大能量,弱化了国家的权威性。塔吉克斯坦民族国家建设、部族政治和伊斯兰复兴运动的复杂交错,影响着塔吉克斯坦社会转型的方向与进程。     

高唐神女传说的炎帝部族文化属性

炎帝部族文化的一个基本属性,就是人神杂糅、天地相通。除《尚书》、《国语》的相关记载之外,《山海经》对于炎帝发祥地域的叙事,多处提到天帝在下界的活动场所。由此而来,高唐神女有时被说成是天帝之女,有时又说成是炎帝之女。炎帝部族先民认为人死之后变形转生的载体是花草,高唐神女传说体现的就是这种观念。高唐神女传说系统作为变形转生载体而出现的花草,都具有优美的形态。有的妩媚可爱,产生诱人的魅力;还有的显示出旺盛的生命力。瑶姬是美称,而不是恶名。楚文化、文学与炎帝部族文化的关联,还有许多重要问题有待探讨。     

巴基斯坦部族地区形势及其影响

“9·11”事件后，巴基斯坦成为美国的反恐盟友，在地区反恐中发挥着重要作用。鉴于巴特殊的国内外形势，以及以普什图族为主体的巴边境部族地区同阿富汗之间千丝万缕的联系，部族地区与巴政府在反恐问题上的分歧由来已久。巴政府对部族地区政策时有变化，对地区各方反恐力量都有影响，而风云变幻的巴政局，也导致地区局势越发错综复杂，这促使美国主导的阿富汗反恐战争不得不采用新策略来应对严峻的挑战。     

说华夷

华夷．指的是古代生活在中原地区的华夏之人．以及古代生活在中原周边地区的其他部族或部落联盟国的夷人。若用现代理念来界定，华指的是华夏族人，后来称秦人、汉人、唐人、宋人等等，而夷指的就是生活在中国周边地区的少数兄弟民族了。当然，这中间还有一个漫长的演变的过程。