洋务运动与明治维新的一次直接对话

1876年1月,甲午战争爆发之前的18年,日本驻华特命全权公使森有礼前来北京赴任,途经天津时,当时的直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章特意接见了森有礼,俩人有过一次较长时间的谈话。这次谈话不简单,它是关于洋务运动和明治维新的一次高级别对话。寒暄一番后,李鸿章就把话题上升到文化高度,他问森有礼对中西文化的看法。     

岂能动辄归咎于制度

<正>在生活中,有时会听到这样一种声音:工作推进不顺时,有的干部会声称,"不是我们没努力,都怪机制不健全";促进发展出现失误时,有的人会辩解,"根源在于制度有漏洞";改革需要强力推进时,有的则振振有词,"先得建立完善制度"。在这些人眼中,任何问题讨论到最后,都可以归结为制度问题。制度成了一个筐,什么都可以往里装。照此逻辑,只要解决了"制度"问题,一切都会迎刃而解。毋庸讳言,有些工作没有做好,确与制度、机制不完善有关。但任何一项制度都不会完美无缺,动辄归     

FBI教你秒懂“读心术”

坐姿一个人的坐姿能展现出朝气、热切与能力,也可能显示出意兴阑珊、病态与能力不足,甚至它可能成为别人诽谤中伤的工具。说谎者会减少双手、手指、双脚及双腿的动作,整个人缩进椅子或采取胎儿的姿势,象征软化及退缩。膝盖缩起、手臂抱住小腿,这种半类似胎儿的姿势也代表不安及畏缩。站姿站立的姿势可表现出权威或服从、对抗或合作、冷漠或关心、焦躁不安或气定神闲等感受,所以要小心你所传达的讯息。双脚打开站立这种开放站姿,意味着支配与