莎士比亚曾经是奸商

放贷、逃税、利用饥荒大发横财……人们无论如何也想不到,英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚在创作之余,还是一个名副其实的奸商。据美联社4月1日报道,英国阿伯里斯特威斯大学的研究人员披露,人们只知     

乌克兰“大饥荒”:不仅是个历史真相问题——兼析历史问题的政治化

乌克兰1932-1933年饥荒在乌克兰被称为“大饥荒”,或“对乌克兰人的种族灭绝”.近年来,俄乌两国学界的研究证明,乌克兰饥荒是上世纪30年代遍布苏联主要产粮区的饥荒的一部分,并非“莫斯科政权”专门针对乌克兰人而制造的.“种族灭绝”说法的提出,与当今如何评价斯大林,在“后苏联”空间如何处理乌俄两国关系密切相关,实质是西方借历史问题插手苏联政治以及乌俄关系,把历史问题政治化.对此,中国研究者应明辨是非.     

1958～1961年信阳地区的人口变动及其成因

上个世纪50年代末60年代初,由于在广大农村推行人民公社化运动,造成了部分地区出现历史上罕见的饥荒。由于饥荒的原因,我国部分地区发生了人口的大量非正常损失,在这些地区中河南信阳是一个典型。本文借助河南信阳地区已公开的部分人口统计数据、相关人员的回忆、已出版的学术著作和已发表的学术文章,分析1958～1961年大饥荒期间该地区人口的变动趋势,特别对人口变动量进行了计量考察;进而分析饥荒形成的制度性原因,以期对解决当今的农村治理问题、粮食安全问题有所借鉴。     

改造国民性，一个不容回避的问题

银幕上的《一九四二》还原了1942～1943年中原地区发生过的特大饥荒，再现那个时代老百姓的苦难与辛酸。然而，当银幕上一次次出现形如枯槁的灾民为了活命卖儿卖女的场面时，离我不远的的观众席上却传来了阵阵笑声。     

什么是真正的“救荒丸”——《一九四二》观影自由谈：打捞起来的群体记忆

在岁末贺岁档热播的电影（《一九四二》，以当年那场河南大饥荒为背景，从一个小切口诠释了当时的中国，真实记录了那段苦难深重的灾难，我认为可以用“曾经的灾难深重，今日的银屏警示”来概括这部史诗般影片的艺术力量。它恰如其分地还原了历史，打捞起了人们的群体记忆，震撼人心、警世奋进。     

电影《一九四二》揭开70年前的尘封历史——惨绝人寰的河南大饥荒

由著名导演冯小刚执导的影片《一九四二》今年6月17日在第15届上海国际电影节上发布预告片。据介绍,《一九四二》的拍摄计划于1993年提出,经历三起三落十八载后才得以顺利开拍,将于今年12月在国内上映。《一九四二》改编自著名作家刘震云的作品《温故一九四二》,该片描述了1942年中国抗战时发生在河南等地的一场大饥荒,以此回望历史,探讨中华民族在深重灾难中表现出的丰富人性。电影《一九四二》,使得许多人第一次听说发生在70年前的河南大饥荒,刘震云在《温故一九四二》中,引用了当时的美国《时代》周刊驻华记者白修德有关河南大饥荒的许多报道,正是这个正直的美国记者,促使远在重庆的国民政府最终采取果断措施,拯救了数以万计的河南灾民。通过白修德的报道,人们得以了解到那段被遮蔽多年的惨绝人寰的历史。     

俄、乌反目的症结

近来，乌克兰局势动荡以及俄、乌关系严重恶化成为全球瞩目的焦点。事态发展到今天，“偶然中有必然”，俄、乌反目有着深刻的根源。自苏联解体后，乌克兰和俄罗斯都变成了主权独立国家，与此同时，两国间也出现了一些悬而未决、难以解决的问题，如黑海舰队、克里米亚归属、1932～1933年大饥荒死难者问题等，这些问题困扰、制约着两国关系的正常化发展。     

民主与饥荒——从阿马蒂亚·森的观点谈起

阿马蒂亚.森认为,民主能够预防饥荒。他试图建立起"民主与成功预防饥荒之间关联的更一般模式",即一个社会若具有良好的民主自由制度对保障个人权利和福祉具有重要的生存价值。但是,森的自由民主制度仍然是一种理想的西方普遍主义的自由民主制度。这种制度不具有普世性。     

粥与饥荒

时下各种名色的粥以味美、养生大受人们的欢迎．然而它多彩的历史．特别是它与饥荒的关系却鲜为人知。     

馒头店起名“闹饥荒” 开张即被工商叫停

一块钱一个的超大馒头,看起来还不错,没想到在营业当天就被工商部门紧急叫停。原来,卖馒头的老板给店铺起名＂闹饥荒＂,引起市民不满。