毛泽东眼中的“第一奇文”

毛泽东读《新唐书·马周传》时，在马用于贞观十一年(公元637年)写给唐太宗的一份奏折上写下了这样的评点：“贾生《治安策》以后第一奇文，宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上空谈耳。”在这里，毛泽东指斥宋朝苏轼等人的文章为“纸上空谈”，而把马周的一篇奏折盛赞为贾谊写给汉文帝的《治安策》之后“第一奇文”。马周究竟写了些什么东西，值得一代伟人毛泽东如此推重呢?     

爱记仇的乾隆

乾隆皇帝一向好大喜功，气量却并不宏伟。1743年，清廷设“阳城马周”科挑取直士（马周为唐朝监察御史，以敢于直谏闻名），此举本为博“善于纳谏”之誉，不料一向以戆直闻名的江南名士杭世骏提出，大清一统多年，朝廷用人当不分满汉，满洲才俊虽多，但比起汉人不过十之三四,天下巡抚满汉各半，各省总督却无一汉人，这未免重满轻汉，难道汉人就无一人堪任总督？     

唐太宗慧眼识马周：从打杂到宰相

史上最强帝王唐太宗曾经缔造了史上最强帝国，这与他知人善用有很大的关系。出身贫寒的马周，从一个四处碰壁的打工青年，一步步成长为大唐的宰相，与唐太宗的赏识完全分不开。当然为了感念知遇之恩，马周也亲手烧掉了自己的奏章。要给后人留一个没有过错的唐太宗。     

毛泽东欣赏的三大政论家

毛泽东爱读史书,喜欢评骘历史人物。他尤其喜欢读那些纵论治国的政论文。他极为欣赏的政论家有三个,一是西汉的贾谊,一是初唐的马周,一是中唐的刘蕡。     

读好无字书

公元632年．唐太宗李世民要求五品以上的官员．每人必须写一篇关于时政得失的文章。身为中郎将常何门客的马周．替其只会舞枪弄棒的主人常何写了一篇文章，得到了太宗的极大赏识，太宗召见他并问及如何读书时．马周说．人要善于读两本书，一本是有字之书。另一本则是无字之书。要了解历史、了解前人的得失就要读有字之书。要了解风土人情、了解社情民意就要深入庶民之中，读无字之书。     

毛泽东缘何赞赏马周

一部《二十四史》，为毛泽东生前所钟爱。翻阅他在书页上评骘人物的批语，可见大政治家的眼光，迥异于“白头宫女说玄宗”之类闲侃的。 近来又看《毛泽东评点二十四史》（中国档案出版社出版），读欧阳修等的《新唐书》时，读到《马周传》，至马周上疏的那一页，毛泽东在其天头处写下：“贾生《治安策》以后第一奇文。宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上空谈耳。”     

马周的政论与贞观政治改良

马周是唐朝贞观年间著名的政治家。他针对贞观时期出现的诸多重大问题,多次上书建言,为唐太宗指点迷津,对“贞观之治”局面的形成作出了重要贡献。马周的政论虽然是围绕特定时期的具体情况而展开的,但他所阐发的许多观点,却具有一定的普适意义和价值,因而得到了后世历代开明统治者的重视,甚至成为此后一千多年当政者处理政治和社会问题的基本思路。在建设社会主义和谐社会的当代中国,马周的某些观点和主张,仍然值得我们参考和借鉴。     

马周：布衣宰相的诤谏史

唐朝贞观十一年（637年）的一天，长安城中传开一个消息：刚刚当上治书侍御史的马周，居然订购了一座豪宅，价值两百万钱。初唐官员工资不高，也没有多少贪污的机会，马周不过是中级文官，并且出身寒苦，如何拿得出这笔巨款？很多人在背后窃笑不止，等着看马周最后不能收场的窘态。但事情出现了神奇的转机，     

读好无字书

公元632年．唐太宗李世民要求五品以上的官员．每人必须写一篇关于时政得失的文章。身为中郎将常何门客的马周．替其只会舞枪弄棒的主人常何写了一篇文章，得到了太宗的极大赏识，太宗召见他并问及如何读书时．马周说．人要善于读两本书，一本是有字之书。另一本则是无字之书。要了解历史、了解前人的得失就要读有字之书。要了解风土人情、了解社情民意就要深入庶民之中，读无字之书。