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1.
《东南亚纵横》2001,(11):48-48
泰国东北总面积超过17万平方公里,大约占泰国全部领土的1/3,泰国人把这片与老挝及柬埔寨接壤的土地称为伊森(I-san),即繁荣、广阔的意思。 泰国东北一直以古老文明与风俗的中心闻名,它的文明史可追溯到史前时期。高棉人在全盛时期曾称霸泰国东北。如今那些能反映这些古文明的遗址和建筑物,仍矗立在这块土地上,包括为数不少的高棉庙宇。所以泰国东北是柬埔寨以外,可以一窥高棉伟大遗迹的地方。 呵叻(Khorat)、乌隆(UdonThani)和廊开(Nongkhai)、那空拍依(Nakhon Phanom)、乌…  相似文献   
2.
滇人 《南风窗》2008,(16):83-84
一个希望快速蜕变为拥有多党民主政治、私人市场经济、对外开放、充满了生机和活力的东南亚君主立宪小王国,正在发生着类似转型国家发展过程中都会经历的故事。  相似文献   
3.
毅珺 《检察风云》2014,(5):86-87
柬埔寨,有战争后的千疮百孔,也有举世瞩目的古迹.当看到高高矗立的“高棉的微笑”,你仿佛也会瞬间明白,为什么有人说那是世界上最美最宁静的微笑.去柬埔寨旅行,吴哥窟是必去之处.吴哥窟,又名吴哥寺,是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大的古寺,也是保存最好的名刹.数不尽的精美佛塔、石刻浮雕,让人目不暇接.  相似文献   
4.
中缅沿边地带历史发展呈现出的波动性和中缅藩属关系的特点,使缅甸崩龙族在历史的大部分阶段与中国王朝国家保持着比缅甸更为密切的联系。这一方面使他们很难建立起稳定的与缅甸历史的关联性和历史的认同感,另一方面,也为他们重新建构自己与缅甸的历史留出了空间。随着中缅边界的变迁,从历史和现实的需要出发,缅甸崩龙族开始逐步建构起与现代统属关系相适应的历史表述,以彰显和缅甸国家的历史联系,在缅甸的历史中找到归属感。这形成了建构崩龙族历史的背景。这种历史的建构,是其重塑国家认同的表现之一。  相似文献   
5.
文单国为万象说 ,在国内学界几成定论 ,然而该说却值得商榷。从欢州至文单的方位与里程来看 ,万象说存在缺陷。另外 ,在万象未有文单时期的考古发现。另一说乌汶说同样令人生疑。笔者从文单国的方位和里程考证 ,认为文单国在约梭通观 ,如此则和中国文献、考古发现相吻合。文单国是高棉人的国家 ,其时泰老族虽已进入老挝 ,但不是掌权民族。  相似文献   
6.
因陀罗皇后是阇耶跋摩七世的第二任妻子,她在位期间为国家作出的贡献一直被人们称道,虽然关于她的文章和著作极少,但她在历史上所发挥的作用不容小觑。  相似文献   
7.
8.
吴哥行     
北京市政协访问柬埔寨和越南代表团,从柬埔寨考察文化遗产保护归来,已有10余天了,但我还是时不时想起那里,想起金边皇宫和佛塔金色的屋顶,想起洞里萨湖上装满水果、饮料的小货船和奋力划浆向大船游客兜  相似文献   
9.
10.
柬埔寨,有战争后的千疮百孔,也有举世瞩目的古迹。当看到高高矗立的"高棉的微笑",你仿佛也会瞬间明白,为什么有人说那是世界上最美最宁静的微笑。去柬埔寨旅行,吴哥窟是必去之处。吴哥窟,又名吴哥寺,是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大的古寺,也是保存最好的名刹。数不尽的精美佛塔、石刻浮雕,让人目不暇接。这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成,有些石块重达8吨以上。吴哥寺是吴哥遗迹中最令人叹为观止的庙宇,也是世界上最大的宗教建筑。它遵循金刚宝座塔形式,三层平台  相似文献   
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