现代大学治理结构：真实命题及中国语境

大学治理结构的真实命题包括多重涵义:回应"冲突和多元利益"的治理需要,建构能够体现利益相关者组织属性和委托代理关系特点的决策权结构;大学自身不是完整意义上的办学利益主体,其"组织剩余"是由社会利益来决定的公共价值,每一种利益相关者都不应单独地对大学行使控制权;大学治理结构是比管理结构更为基础的制度结构,其根本目的是建立大学决策过程与社会权利主体的合理联系,实现社会价值平衡。大学治理结构的中国语境是:办学体制的变化为政府与高校建立具有委托代理性质的契约关系提供了法律依据和操作空间;管理体制的变化使大学决策责任骤然加重、决策权处于高度集中状态,风险也随之出现;办学经费筹资结构的变化表明大学的社会基础日益广泛化,其利益相关者组织的属性正从模糊走向清晰。我国大学已跨越前治理时期,但向治理阶段迈进必须依靠上层政治权威的推动,才可能突破"制度锁定状态",破解历史性难题。     

汉语语境中回族对佛教词汇的借用

回族在历史发展中逐渐通用汉语。回族穆斯林借用了一些佛教术语,通过改造、引申等形式,来表达伊斯兰教方面的事物与思想。回族对佛教词汇的借用,是在不违背伊斯兰教基本信仰的前提下,对中国传统文化的一种适应,这也是伊斯兰教中国化的一种表现。     

歧义与沟通:法律语境论

站在哲学和人类学的高度 ,从语境论分析古今中外人们对法律理解所造成的差异或歧义 ,着重阐述了中西法律的语境差异及近现代中国法律话语的置换 ,从时间和空间的层面看待法律语境存在的差别以及这种差别给法律带来的影响 ,并从观察者的认知思路和角色差异造成的语境分化沟通和反思“什么是法”。     

Mobilizing different types of voters: The influence of campaign intensity on turnout in direct democratic votes

A well-established body of literature links voter turnout to political campaigns. In this view, intensive campaigns increase the perceived salience of a decision, fostering information-seeking and, ultimately, turnout. The existing literature has also advanced our understanding of how direct democratic institutions influence turnout in elections. Yet we still know little about whether and to what extent campaign efforts influence voter turnout in direct democratic votes, and we know even less about who is mobilized. We claim that campaign intensity has differentiated effects across voters, depending on voters’ participation profile. To test this claim we use a rich dataset of official turnout data covering more than 40 direct democratic votes in Switzerland. The results support our claim. While intensive political campaigns overall foster citizens to turn out to vote, they do so especially for “selective” (or “intermittent”) voters, who need to decide anew at each ballot whether to turn out or not. Interestingly, we also find that frequent abstainers are not immune from campaign effects, and get almost as strongly mobilized as selective voters in highly intensive campaigns.     

马华文化/文学本土性的建构策略及其限度析论

作为一个极富争议和内涵的概念,本土(性)在概念、在不同的时空中都可显示出本土内外操作中的艰难、复杂与吊诡,本文力图立足马华文化/文学时空,通过对本土性的建构策略与限度的讨论,希望可为前者的发展提供理论借鉴和警醒。为此,相关讨论将以较有代表性的两种模式,即吉尔兹C lifford Geertz和巴赫金M.M.Bakhtin展开论述,同时兼顾现实考量,期望可以探寻出一条可能行之有效的路径来。     

比较与反思:社会认同价值指向的中西视境

社会认同价值指向直接规约着社会整体的凝聚与集体意义的归属。管窥中西社会认同价值指向,不难发现,中国社会认同价值指向表征的是忠孝推演下的纵向价值指向、家国同构下的单向价值指向与威权政治下的身份价值指向。西方社会认同价值指向表征的是人—人关系下的横向价值指向、上—下对接下的双向价值指向与法—情结合下的契约价值指向。中西视境的当代省思表明,当代中国社会认同价值指向要从纵向依附转向横向平等、单向基点转向双向责任、身份观念转向契约逻辑。     

英语语态的语用功能

语言学家对于语态的分析已经有许多年的历史,这些分析研究多半是从句法和语义平面上对语态进行分析.然而从Halliday提出的系统功能语法的角度对语态的语用功能的分析研究还不够.从语用来看,主动语态与被动语态在语境中的不同选择将会带来不同的意义,因而系统功能语法学家除了从句法平面上分析语态,还从语用层面上来分析.提出英语语态的定义、分类和语用功能.分别对主动语态和被动语态使用的语境,语态的选择和语篇功能和交际功能等进行分析.     

困境与突围：中国现代文学研究的反思

中国现代学研究的历史大致可分为“认定”（1919-1949）、“界定”（1949-1978）和“确定”（1978-）三个时期，前两期奠定了研究的基础，后期极大地拓展和丰富了现代学的研究格局和深度。80年代中期以后，研究领域的局限、方法论的危机、思想性的缺席以及彼此之间的失衡，造成了现代学研究发展中的困境。新的化语境下的现代学研究必须史料、经典、思想性和学术性并重，在新的学术生长点的寻求中实现突破。     

新时代视域下马克思主义中国化基本经验的多维审思

新时代系统总结和多维审思马克思主义中国化的基本经验,有利于科学把握马克思主义中国化的基本规律及发展趋势,为新时代中国特色社会主义的发展提供动力支持.这些基本经验启示主要概括为:科学回答"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"是马克思主义中国化的逻辑起点;准确把握中国国情,认清中国特色社会主义发展的历史方位是马克思主义中国化的现实基础;建构理论创新与实践创新互动的有效机制,找准马克思主义与中国实际相结合的切入点是马克思主义中国化的科学路径;坚持以人民为中心的发展思想,着眼人民群众的美好生活需要是马克思主义中国化的价值旨归.     

“异化”与“物化”：人的存在境遇之思——在青年马克思与卢卡奇的视野中

马克思的“异化”和卢卡奇的“物化”理论是学术界的热点问题之一,本文主要借助《1844年经济学哲学手稿》和《历史与阶级意识》的思想资源,试图在二者的互动中,澄明以下三个问题：在思想史的背景中厘清对象化、异化和物化及其之间微妙而又深刻的交融和差异;异化和物化都是对现代社会人的存在境遇的哲学表达和真实写照,反思卢卡奇提出物化的时代必然性;在克服异化的途径上,马克思强调“生产之路”,卢卡奇侧重“意识之路”。笔者以为,要真正克服异化,必须借助马克思和卢卡奇的思想资源,同时只有将二者更好地整合起来,才是一条出路。