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1.
2.
效益与公正是刑事简易程序的两大价值目标 ,两者有一致性 ,也有冲突性。协调效益与公正的关系 ,应从刑事简易程序的设置初衷和本质入手 ,寻找两者的最佳平衡点 --效益优先 ,兼顾公正。为完善我国刑事简易程序的效益、公正机制 ,应扩大刑事简易程序的适用范围 ,并设置多样化的简易程序 ,同时在立法中规定最低公正标准 ,使刑事简易程序最低公正价值得以实现。 相似文献
3.
4.
韩晓靠 《山西青年管理干部学院学报》2005,18(2):44-46
提高企业经济效益的途径可分为内、外因两方面:在内部因素中,首先要加强企业的成本管理;其次,从产品的管理入手,提高产品的科技含量、质量和数量,创立良好的企业形象。在外部因素中,企业要适应不同的竞争环境,随时调整自己的营销策略;认真研究有关法律、法规、方针、政策,保持企业经营活动的规范性。 相似文献
5.
利益分配是考察社会公正与和谐社会建设的一个视角.基于湖南塘镇乡镇煤矿背后的矿主、矿工、村组、基层政府及各相关部门、红黑恶势之间利益关系的考察发现,乡镇煤矿背后存在着按势分配的两端:一端是在井下漆黑世界劳作的外地农民矿工,另一端则是一些握有权杖的腐败官员或依仗暴力的社会混混.这样一种按势分配的利益格局对社会公正形成了强烈的挑战.我国目前收入分配差距过大的原因,主要不在于市场化,而在于制度不健全所导致的腐败和灰色收入. 相似文献
6.
王鑫 《中央社会主义学院学报》2005,4(4):78-82
科学发展观是新一届中央领导集体理论创新的标志性成果,是中国共产党在中国特色社会主义发展进程中,为人类认识未来和发展开辟的一个新的视角.科学发展观是由一系列相互联系的新思想、新观点、新论断构建起来的中国特色社会主义的发展理论.它标志着当代中国将走出一条独特的、既不同于欧美发达国家又不同于东亚新兴工业化国家的、促进人的全面发展和社会和谐进步的新道路及新模式. 相似文献
7.
现代文明是一种独特的文明模式,其历史渊源是欧洲传统文明。中国传统文明具有独特性,它采取的是政教合一的秩序实现模式,有自身的演进逻辑。中国传统文明与现代文明本是两个不相干的系统。从政治发展的角度看,中国现代化实质上是一场秩序模式革命,包括传统政治整合模式的解构和现代秩序模式的创建。与欧洲特别是英国“顺势现代化”模式相比,中国的现代化属于“逆势现代化”,其过程的复杂性和艰巨性主要在于,在现代化的启动初期,就必须在共同体的宏观层面展开对传统秩序模式的解构。 相似文献
8.
日本的教育与经济发展反思 总被引:2,自引:0,他引:2
综观日本的近现代经济发展史 ,每一次经济发展与起飞都与教育的改革和发展密切相关。但是近年来 ,日本经济的低迷与教育的发展出现错位 ,这一现象值得我们深入思考。 相似文献
9.
黄书进 《中国井冈山干部学院学报》2010,3(3):5-11
科学发展观的世界观和方法论,既与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想一脉相承,又赋予其新的时代内涵和实践经验,形成了内涵丰富、形式独特的当代马克思主义哲学命题,突出地表现为以人为本的核心理念、科学发展的根本路径、实现和谐的社会目标、系统辩证的思维方式、求真务实的科学精神,为我们在当代条件下运用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作提供了科学的马克思主义立场观点方法。 相似文献
10.
论精神损害赔偿的适用范围 总被引:1,自引:0,他引:1
张秋敏 《天津市政法管理干部学院学报》2003,19(1):57-61
精神损害赔偿的范围在整个精神损害赔偿制度中甚为关键,关系到精神损害赔偿请求权能否成立,请求权主体的确定及赔偿数额的计算。本文立足于民法的基本理论和现行法律法规,从精神损害的定义出发,对精神损害赔偿的范围,进行了试探性的界定。 相似文献