Analysis of off-farm work decisions among smallholder farm households in Burkina Faso

This article investigates off-farm work decisions by smallholder farm households. Using data on 1,101 households from Burkina Faso, it demonstrates that in addition to the usual household socio-demographic characteristics, remittances, access to information and beneficiary of specific training affect off-farm work decisions, as well as rainfall factors and idiosyncratic health shocks. Community characteristics such as accessibility and number of inhabitants are also key factors. While suggesting that off-farm work is less likely to be undertaken for accumulation purposes, these results have important policy implications. In particular, policy measures should consider each segment as a separate entity.     

Fluorescence of a Natural Fluorophore as a Key to Improve Fingerprint Contrast Image

The optical and morphological properties of resveratrol were investigated. This nontoxic fluorescent natural material, emitting in the visible blue light, was used as an optical marker, enabling the enhancement of the image contrast coming from relief pictures marked on challenging surfaces. By applying appropriated imaging softwares, this marker was verified to be very useful in the latent fingerprint recognition deposited on different wood surface types, mainly those with high level of roughness, where conventional forensic materials do not allow effective fingerprint image visualization.     

自然资源物权配置初探

对于自然资源,需要在利用与保护之间寻找到合适的平衡点,并以法律的形式将其确定下来。通过自然资源物权配置,把以对资源的用益为目的的各种物权形态,依照法律规定的条件和方式投入市场,最大限度实现国家所有权利益。同时,规范行政主管机关职责,完善行政管理的程序法律规范,将公法上的权力和私法上的权利相分离,使行政机关的宏观管理职能与自身部门利益相脱钩。     

云南四川藏族地区天然林资源保护区的林业可持续管理

本文根据联合国关于林业可持续管理的指标体系 ,对云南四川藏族地区天然林资源保护区实现林业可持续管理的目标分层进行了论述 ,在此基础上 ,分析了该区林业可持续管理的难点和制度影响 ,并立足该区藏族传统文化特点和社区林地的传统管理方式 ,提出了确立林地权属制度和社区管理体制、按照市场机制进行林业可持续管理的改进方式     

作为一种制度权利的人权

权利是它的所有者通过法律、道德、秩序或其他形式而获得的有利地位。实证性权利既包括制度性的经验事物如国家和契约,也包括观念性的现实事物如自由和习惯。由于无论国家还是契约,自由还是习惯,都有其不能脱离先在的权利来谈论的局限,因此,权利的来源往往被追溯到具有逻辑先在性的东西那里。传统自然法理论把自然权利看作是实证权利的前提,现代人权理论则否认有脱离制度安排的抽象权利。从地位而不是从来源出发来理解人权,是现代人权概念区别于传统自然权利概念的最大特点。     

自然人书面契约取信方式研究

印章文化在我国源远流长,其中公章自古至今为实用而治,私章则经历了一个从实用到艺术的转变过程。我国古代书面契约的取信方式历经变化,但私章讫未成为公认的取信手段。西方国家在法律史上曾有盖印取信的制度,但当今通行的法定取信手段则是签名。我国现行法上的书面契约取信方式兼采签名和盖章。私章自身的内在局限及签名取信的多维优势,决定了签名取代私章的必然。自然人主体书面契约的取信方式统一于签名,是法律体系内部相协调的需要,并可以获得法律解释理论上的有力支撑。     

斯多亚哲学与自然法中的普世主义

斯多亚哲学是西方自然法理论的开端，基于其对世界精致的泛神论解释，斯多亚哲学提出了普世主义的平等观，人人皆有神性，在起源上皆为平等。斯多亚哲学的普世主义经由自然法的媒介改造了罗马法，为罗马法产生平等法权观念提供了哲学前提。     

现代犯罪观:自然权利背后的优势补偿

社会化和犯罪化是抑制乃至剥夺个人自然权利的过程,要使惩罚犯罪具有合理性,必须使个人的自然权利兑换成社会权利;只有社会权利能够给个人带来较自然权利更多的利益,改变个人的生存结构,令其从自然状态过渡到社会框架下才具有合理性。在惩罚犯罪时,必须考虑犯罪乃个人自然权利体现的基本事实;而量定责任时,也需考虑自然权利兑换社会权利不能的情形,适度对自然权利所代表的竞争优势给予补偿。     

论格老秀斯法权思想的人本化因素

格老秀斯法权思想是人类思想的精华代表。作为国际法的奠基人,格老秀斯法权思想包含自然法、国际法和万民法内容,为17世纪之后世界秩序的构建制定了法律框架。格老秀斯代表作《战争与和平法》和《海洋自由论》即已凸显了法律的人本化因素。本文通过探讨格老秀斯法权思想中的自然法和国际法理论,分析格老秀斯法权思想中所表现的人道主义、正义、自由、道德和普世主义等人本化因素的内容,为当前中国社会的转型提供参考。     

简论道德领导的动力源泉与现实基础--进化论视角下的领导学解释

根据进化论的自然选择法则，自利性和优胜劣汰的竞争机制不仅是推动物种进化的动力，也是推动领导理论不断进化的动力，道德领导就是领导理论发展进化的一个产物。在新的历史时期，领导活动的生态环境已发生了明显的变化，从而推动领导理论开始向道德维度拓展。根据物种进化的逻辑，道德与领导相结合不仅是必然的，也是合理的。