首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   123篇
  免费   1篇
各国政治   1篇
世界政治   3篇
外交国际关系   6篇
法律   21篇
中国共产党   39篇
中国政治   47篇
政治理论   5篇
综合类   2篇
  2020年   1篇
  2018年   1篇
  2017年   2篇
  2015年   2篇
  2014年   11篇
  2013年   7篇
  2012年   13篇
  2011年   16篇
  2010年   14篇
  2009年   12篇
  2008年   9篇
  2007年   11篇
  2006年   7篇
  2005年   6篇
  2003年   5篇
  2001年   1篇
  2000年   4篇
  1997年   1篇
  1989年   1篇
排序方式: 共有124条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
死去原知万事空,忍看山河代代穷!从今再不事杂琐,拼将残勇赋春风! 上个世纪七十年代后期和整个八十年代,在国内与国外悄悄地掀起了一股“曹禺热”。据统计,当时全国报刊上发表了论文、剧评和专著等等,就有322篇、部之多。显然,已经逐步形成了一支“曹禺研究”的理论队伍。这,是中国空前未有的,也是近现代作家当中比较突出的。正如评论家田本相所说:“这股‘曹禺热’并非是人为的结果,它伴随着席卷祖国大地思想解放浪潮而来,又伴随着对历史反思热潮而深入。  相似文献   
2.
马林 《北京党史》2006,(1):57-60
建国以前.北京市科学技术发展缓慢。北洋政府以及抗日战争前的国民党政府时期.设在北京的中央研究院和北平研究院,包括自然科学和社会科学在内,仅20多个科研单位,共有科研人员300余人,科研条件很差。抗日战争时期.北京科学技术受到严重摧残,学术与研究机构解体,科研工作被迫中断,北大、清华等高校外迁西南、西北。大批学者流离到国外或大后方。抗日战争胜利后,  相似文献   
3.
台湾历史的集体记忆与民众的复杂心态   总被引:4,自引:0,他引:4  
台湾的历史与大陆的历史有共同性 ,也有差异性。台湾民众对历史的集体记忆本来就是多样的 ,近年来经过某些人的“导引” ,出现了一些新的看法 ,它对台湾民众复杂心态的形成有重要影响。本文试图比较详细地描绘和概括台湾民众对“光复”以前历史的“集体记忆”及其对“复杂心态”的影响 ,为大陆同胞进一步认识台湾提供可资参考的资料和意见。  相似文献   
4.
5.
如果以二战结束作为起点的话,现代市场经济大致可以划分为两个基本阶段:二战以后至20世纪七十年代后期,其基本特点是市场经济与资本主义制度紧密结合,以资本为第一成本要素的传统的工业经济发挥到它的极致,社会生产力迅猛发展,但社会、经济、政治、文化、环境、资源之间的失衡乃至人的异化现象也是一个不争的事实;七十年代后期以来,现代市场经济发展到一个崭新的阶段。所谓现代市场经济当然是在第二个基本阶段上来说的,我们认为,推动现代市场经济发展的成本要素很多,包括知识、资本、资源、技术、信息等等,但是,如果从现代市场经济发展的历…  相似文献   
6.
施燕平 《各界》2014,(6):66-68
施燕平先生在上世纪七十年代曾担任上海《朝霞》负责人之一,《人民文学》常务副主编等职,后进入上海市委“写作组”,是当代中国文学史上的一个重要历史见证人。《尘封岁月》是施燕平以日记为基础,在耄耋之年完成的回忆录,文字平实。该文就选自本书。  相似文献   
7.
春卷的由来     
王树人 《乡音》2014,(3):41-41
春卷是大众喜爱的食品,据传在唐代以前就已有了。那时叫“春盘”,每到立春的这天,便将面粉制成的薄饼摊在盘中,加上蔬菜食用,所以叫“春盘”。那时不仅立春当日食用,春游时人们也带上“春盘”。  相似文献   
8.
二十世纪七十年代,英国著名历史哲学家汤因比先生系统研究了世界文明发展史,明确提出:能够真正解决21世纪社会问题的,只有中华传统文化。  相似文献   
9.
应当说,北京是国内最早修建立交桥的城市之一。七十年代末八十年代初修建起来的复兴门立交桥,当属我国城市最早的立交桥。当时颇为引人注目,让目睹此桥的国人感到一种骄傲和自豪,一度也曾成为北京新的城市景观。随着首都现代化建设步伐的加快, 北京不仅修成了二环、三环、四环,现在五环也成了城区道路,六环修通在  相似文献   
10.
真理标准讨论虽然讨论的是马克思主义哲学常识,却是中国发展转向的界标,是全面的拨乱反正和一个新的思想解放运动的先声.科学哲学在这个决定中国发展方向的重大事件中,发挥了强有力的论证作用.科学哲学在对科学思想资源运用的同时,也显现出同现代迷信、语录标准、僵化模式及其最新表现"两个凡是"针锋相对的精神,这就是科学的精神,是科学作为一种文化力量的展现.而这一理解在1979年纪念五四运动六十周年的活动中得到明确的理论确认,并且成为20世纪80年代思想解放运动的旗帜.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号