与时俱进阔步迈向新世纪--上海建设"四个中心"之一的努力和成就

上海是一个特大型的城市，要建成具有中国特色的国际经济、金融、贸易和国际航运中心之一，没有、也不可能有现成的模式可以照搬照套，上海又曾经是计划经济比较典型的地区，旧体制烙印深、惯性强，如果没有领先一步的胆识，改革开放就很难迈开步子。     

论灾害史的三大功能

中国灾害史是一门集自然科学和社会科学于一体的综合学科。何为“灾害史”?今天以前的灾害,都是灾害史。这些已经发生过的灾害和防灾减灾知识,可以指导我们今后的减灾工作。唐太宗曾经说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,”说的就是历史的重要性。灾害史具备什么功能呢?可以用六个字来表达,即“存史、教化、资政”。存史功能:即基础功能、信息功能。对新发生的灾害,我们想了解过去有没有发生过类似的灾害,采取过什么措施。可以利用地方志,或者专志(水利志、气象志、地震志、民政志等)。还可以利用各地已经…     

《论语》治学论(之五)

(上接本文第一部分《原文及注、译、按》之79，载本刊2005年第5期)80.达巷党人日:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”注“达巷党”:“巷党”即里巷，(《译注》第93页)“达”是里巷的名称。“执”，从事(于)。译达巷党有人说     

"天人合一"的艺术--读中国古代山水诗

和谐是宇宙万物生存的基础和发展的规律。实现社会和谐,建设美好社会,是人类千百年来孜孜以求的崇高的社会理想,也是中国共产党不懈追求的一个社会理想。中国传统的思想观念一向注重事物的和谐性。研究事物的发展变化往往着眼于事物之间的协调或协同,譬如认为天地人之间有着复杂的相互联系,天人感应、天人合一等。崇尚、追求和谐,是中国文化的基本精神之一。党中     

中国古代“和”的思想及其启示

西周时期,我国思想家就提出了“和”这一范畴,用以表现万物兴盛、政治清平必循的客观规律。《国语·郑语》中记载,史伯在回答郑桓公关于治国之道时就曾大段论述了“和”这一范畴:“夫和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂以成百物。是以和五味以调口,刚四支以卫体,和六律以聪耳,正七体以役心,平八索以成人,建九纪以立纯德,合十数以训百体,出千品,具万方,计亿事,材兆物,收经入,行姟极?释跽呔泳?之田,收经入以食兆民。周训而能用之,和乐如一。夫如是,和之至也。于是乎先王聘后于…     

从中国古代民族关系论民族凝聚力的形成和特点

中华民族具有强大的民族凝聚力是和中国各民族自古以来就形成彼此依存、不可分离,共同创造了华夏文化的历史条件分不开的。本文探讨了中国古代各民族形成民族凝聚力、共同创造历史文化的诸特点,并就当今加强民族凝聚力、推进民族地区的小康社会建设提出了研究意见。     

发展仿真技术 造福化工事业

吉化集团公司教育培训中心仿真教研室是一个集科研开发和培训于一体的综合性教研室，主要从事化工操作仿真培训、化工仿真培训系统软硬件开发和集成、项目实施、技术咨询、技术培训工作，同时还从事对实际生产过程的优化和过程模拟。     

万物有灵:人对自然的初步读解

灵魂信仰是万物有灵的核心 ,也是其学说构成的基础。万物有灵是人类史前时期的必然阶段 ,同时也是人类对自然的初步读解。万物有灵的必由之路是进入神话 ,从其运行的轨迹来看 ,神话首先是出现自然神的故事 ,然后是英雄神的故事。万物有灵给予人类以向外体察自然万物的窗口 ,在这个窗口上 ,人类所获得的能力 ,就是神化自然 ,通过神话来读解自然。     

叶晨：同高手较量

天津亚安科技电子有限公司(YAAN)是1993年在天津市高新技术产业园区注册的集开发、制造、营销、工程于一体的安防高科技企业。公司创办10年以来，以“规范管理、高效创新、立足国内、面向国际”为经营理念，企业滚动发展，已成为中国最大的CCTV云台和SPEEDOEM生产商。产品行销全国20多个省市，并销往美国、