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1.
《法制博览》2008,(15):41-41
妓院的行话。最为庞杂。为了活命,青楼妓女不得不见人说人话、见鬼说鬼话,在达官显贵、军警宪特、流氓小偷、地痞无赖这些三教九流中悉心周旋。尽管妓院是一口大染缸,很多富有特殊意义的专用词汇,却保留下来,直到现在,还流行在街头巷尾。当然,意思整个儿变了;惜乎,并非每个人都掌握这些词汇的前身后世。  相似文献   
2.
天桥曾是老北京最喧闹的地方,那里曾汇聚北京的三教九流,或者谋生、或者路过.凡是登场者都极尽喧闹之能事。脱身于天桥底片中的天桥百货商场股份有限公司,自然仍是带着那里的喧闹、繁华、热情一路走来……  相似文献   
3.
微观     
《廉政瞭望》2014,(17):16-16
[皇帝没了,太监哭了]@万网互通:溥仪被赶出皇宫,皇城内外一片悲嚎。悲伤的不仅仅是皇亲国戚、文武百官,还有大批给皇宫生产特供的人、抬轿子的人、倒屎倒尿的人,可谓三教九流,无所不包。有人在街上大哭,其中太监哭得最惨的,逻辑也最强:皇上没了,谁还要太监?  相似文献   
4.
我演焦裕禄     
李雪健 《学习导报》2014,(12):40-42
作为一个演员,我最想说的两句话就是:一是珍惜"演员"这两个字;二是用角色和观众交朋友。演员,在旧社会叫"戏子",是三教九流中"下九流"的第八流,是社会最底层的人。新中国成立以后,劳动人民翻身当家做了主人,党和人民给了艺人们一个个无上光荣的称号——"艺术家""人类灵魂的工程师",可见演员这个职业不仅可以为社会做贡献,也更多地受到了社会关注。演员最大的特点是你演了多少个人物,就能像多少个人物那样地去活一把。在活一把的过程中你要去挖掘、体验、体现这些人物身上的真善美、假恶丑,既丰富了你的人生又潜移默化地净化了你的心灵。演戏,让人上瘾!我就是一个受益者。  相似文献   
5.
误入闺房     
韩一民 《江淮法治》2007,(2X):42-43
清朝嘉庆年间,有一书生名金瑶,几番科举不中,遂断了科举之梦.日日里只去饮酒逍遥。交友游玩。把圣贤之书抛到了脑后.日子过得好不舒坦。好在金瑶的祖上留下了诸多家财.家境很是殷实。也就落得逍遥自在。这金瑶自断了科举之梦后。三教九流的朋友着实结识了不少,尤其与其中一个叫周富的人特别投缘。两人几乎天天都要喝酒聊天.金瑶也就常常在周富家过夜.周富的家几乎就成了金瑶的另一个家。  相似文献   
6.
吴国洋 《奋斗》2006,(12):63-63
三教九流五行八作,都有许多人被称呼为“家”的。诸如,文学家、艺术家、书法家、科学家,近年来各地似乎又冒出了许多“吃家”。历史上大凡被称之为“家”的人.一定不是平凡之辈:如果再冠以“勇敢”二字,那就更非同凡响。中国一位伟人有句名言:“第一个敢吃螃蟹的人,是一位勇敢者。”对此论断我常持异议。螃蟹虽说张牙舞爪横行霸道,一副蛮横的样子,但我感到并不那么可憎可怕,比起现在勇敢的“吃家”来,敢吃螃蟹又算得了什么?  相似文献   
7.
丁琪 《法制博览》2009,(13):39-39
一个人的成就是由多方面因素造就的。浩瀚“苏海”洋洋文集中,苏轼与朋友的诗文信札便占去一大半。苏轼待人犹如赤子,诚挚天真,交游广泛,相投便为朋友,亦不分贵贱,乃至三教九流无所不有。  相似文献   
8.
刘超 《同舟共进》2012,(4):53-56
近代中国有过大名鼎鼎的三大诗僧:八指头陀、李叔同和苏曼殊。其中最奇、最怪的是苏曼殊,最多才多艺的是苏曼殊,"才如江海命如丝",最多舛命短的也是苏曼殊。在中国近现代文学史上,几乎没有人像他一样,能够得到三教九流的同声称慕。他以僧人形象出没于寺院、文坛、政坛乃至妓院,一生交友无数,其中既有革命党人、军政大员,亦有文人墨客。陈独秀说苏曼殊是"一个绝顶聪明的天才"——但这天才与疯子只有一线之隔。  相似文献   
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