“辞”字原来是犯人的口供

现代汉语中,一般把“美丽的文词”称为“辞”,谁曾想到,在远古时代,“辞”字原来是犯人的口供. 《说文解字》曰：“辞，讼也。”笔者查了一下《殷墟甲骨文字典》，里面并没有收录“辞”字。细想一下，在那遥远的上古时代，奴隶主可以随意买卖甚至杀戮奴隶，没有法律没有法制，哪里有什么口供，统治者的权力就是法律就是口供。这样看来，甲骨文中没有“辞”字就是很正常的事情了。金文的“辞”字，已经是一个会意字。它的左上边是一只手（爪），左下边是用绳子拴着的一双手，右边是个“司”字，表示一个人牵着一个被绳子拴着的人去找专管狱讼的有司录口供。     

文化大观

蚩尤当与炎黄二帝同尊在山东·阳谷第二届蚩尤文化研讨会上,与会专家普遍认为,蚩尤与炎帝、黄帝具有同等的地位,都是中华民族伟大的人文始祖。据文献记载,蚩尤系九黎之君,是上古时代东方九黎集团的最高首领。蚩尤率部族子民最早进入定居的农耕文明时代,为中华文明形成奠定了坚实的基础。涿鹿大战中,蚩尤战败殉身。贵州省苗学会会长杨光林     

论上古时代的骆越与西瓯之关系——骆越文化研究系列之十五

古骆越与西瓯究竟是不同的越人族群酋邦方国,还是异名同实的单一族群方国,学界一直存在争论。通过对文献史料的梳理和对当代考古资料进行比较分析可知,先秦时期的骆越与西瓯是百越系统下不同地域的两大族群酋邦方国,但在秦朝设置岭南三郡和赵氏南越国的统治时期,骆越与西瓯在政区上已融为一体,表现在物质文化上,两者既反映出不同的地域色彩,也一直存在着密切的交流融合关系。     

自古擂台故事多

中国70后印象中第一次接触到擂台比武,恐怕是从香港电视剧《霍元甲》开始的。擂台赛,古老的比武传统。中国人的比武竞技,最早的,其实是相扑,古称角抵。山东省临沂金雀山汉墓出土的汉代帛画,画面上所出现的两个角抵者皆手臂大张,怒目而视,作跃跃欲扑状,旁边还有裁判,和现在的相扑没有大的区别。角抵的起源一直可以追溯到上古时代。     

黄帝问路

上古时代,黄帝带领几个随从到崆峒山寻见智慧之人广成子。途中迷路时,他们遇到了一位放牛的牧童。黄帝上前问:"小孩,崆峒山往哪个方向走,你知道吗?"     

上古时代中原饮食器具探究

纵观人类繁衍生息的数千年历史,研究中国古代炊食器具,对开启中国饮食文化传承和人类文明进步具有重要意义.饮食活动以饮食器具为载体,以饮食过程、祭祀方式为其外在的表现形式,传承着中华饮食文化的辉煌.本文以考古发掘资料为依据,阐述了上古时期饮器、食器的分类及用途,同时也论证了与饮食活动相关的内容.     

桌子山太阳神岩画与太阳神崇拜

<正>在乌海市内游走,你会看到一些风格古朴而独特的造型和图案,它们的艺术线条粗简,风格原始,内容凝练,不由使人惊诧于此番创作。其实这些都是就地取材,灵感来源于乌海市原始文化的摇篮之一——桌子山的岩画。横亘在内蒙古高原上的桌子山脉,南北纵横不到百里,但峰峦迭起,逶迤雄壮。在这里发现的大量岩画,已成为桌子山地区凝固在岩石上的无声史诗。桌子山岩画即是桌子山     

不要小看任何人

上古时代,黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀,在半途上迷路了。 他们巧遇一位放牛的牧童。 黄帝上前问道：＂小童,贝茨山要往哪个方向去,你知道吗？＂ 牧童说：＂知道呀!＂于是便给他们指路。 黄帝又问：＂你知道大傀住哪里吗？＂     

中国古代小说探源

中国古代小说源于何时 ,众说纷纭 ,大体有黄帝说、先秦诸子说、汉代说、唐代说、宋代说、史传说、稗官说、神话说数十种。结合古代小说固有的特性及与今天小说的联系 ,根据先秦已有定型和成熟的小说来看 ,上古时代的口头文学应该是古代小说之源。     

心系高山湿地 议政再作贡献

神农架,相传以上古时代神农氏(炎帝)因不畏陡峭绝壁,采集珍贵药草救治百姓而得名。它高山深壑,形态万千;莽莽林海,天际相连;珍稀动植物,数以千计;其原始之貌、神秘之感为世屈指可数,是至今仍保留较为完好的自然生态资源。1990年联合国教科文组织根据“人与生物圈计划”,正式决定将它列为国际生物圈保留地网的组成部分。然而,随着改革开放和市场经济的不断拓展,对神农架大九湖的湿地资源开发和利用等尚欠科学性。上世纪80年代以来,由于受到短期经济利益的驱动,大九湖湿地被不断地挖渠、开沟、排水、开垦成旱地。大九湖的湿地功能被人为严重削…