国学赏析

《论语》里仁篇[本篇引语]本篇包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世产生过较大影响。     

国学赏析

【选自】《论语·里仁》原文】子曰：＂放（1）手＂利而行,多怨（2）。＂【注释】（1）放：音fang,同仿,效法,引申为追求。（2）怨：别人的怨恨。【译文】孔子说：＂为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。＂【评析】本章也谈义与利的问题。孔子认为,作为具有高尚人格的君子,他不会总是考虑个人利益的得与失,更不会一心追求个人利益,否则,就会招致来自各方的怨恨和指责。这里仍谈先义后利的观点。     

刘伯承不住“帅园”

<正>在国防大学的校园深处,有一处恬静幽雅的居所,名曰"帅园",是原军事学院为老院长刘伯承元帅所建的公寓,由开国上将张爱萍题名。"帅园"落成后,刘帅并未进住,并不无风趣地对工作人员说:"不能让我高高在上,脱离群众啊!"刘帅不住"帅园",留下的不仅是一段美谈佳话,更是老一辈革命家的崇高风范。在义与利、得与失、奉献与索取的人生天平上,刘帅等老一辈革命家学为人师,行为世范,时时处处诠释着共产党人的高风亮节。战争年代他们与群众共     

也谈敬畏意识

坚持以人为本,更加关照生命个体的生存状态及其价值理想,建构一个融己与他、义与利辩证统一的现代道德规范体系     

邓小平经济伦理思想的理论特色

邓小平经济伦理思想具有鲜明的理论特色.主要体现为三个统一,即义与利的统一,公平与效率的统一,先富与共富的统一.     

经营活动如何实现义与利的辩证统一

经营活动中是重义轻利还是重利轻义 ,是义利对立还是义利统一 ,是见利忘义还是见义忘利 ,是经营者应该认真对待的问题。目前 ,在经营活动中普遍存在着重利轻义、见利忘义、义利对立等问题。要在经营活动中实现义与利的辩证统一 ,就要坚持利不伤义原则 ,坚持以义生利的经营理念 ,坚持以利助义的经营之道。     

党员干部“红短信、好微博”

红短信1、九十载春秋,英雄辈出青史传,辉煌彪炳史册;新世纪伟业,善谋实干谱新篇,和谐盛世中国。(田松东)2、九十年风与雨的跋涉;九十年血与火的洗礼;九十年灵与肉的碰撞,九十年义与利的考验,九十年生与死的较量,共产     

人生的四种境界

世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往。趁利是人的本性，无可厚非，但追求利益却有不同的途径，有时还会遇到义与利的较量，因此，以利已还是利人为标准，人生可以有四种境界。     

心态健康事业成

狄更斯说：“一个健全的心态，比一百种智慧更有力量”。人的心态决定精神状态，精神状态左右事业的成败。心态能改变名利。“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”心态淡泊是对生命的一种珍视，是对人生的一种坚守；它不慕名利，远离喧嚣诱惑，律己宽人，谨慎执著，永葆本色。人，只要为官，就势必处在是与非、义与利、得与失、恩与怨、名与位、生与死、权与利等各种矛盾之中，要经受权、钱、名、利、色、情等各种考验。一位哲人说：“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。