应当充分地批判地利用文化遗产

（一九六○年十二月二十四日）对中国的文化遗产,应当充分地利用,批判地利用。中国几千年的文化,主要是封建时代的文化,但并不全是封建主义的东西,有人民的东西,有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。封建主义的东西也不全是坏的。我们要注意区别封建主义发生、发展和灭亡不同时期的东西。     

李苦禅为抗日饱经磨难

<正>"苦禅"由来李苦禅先生生前居住的柳树井2号,曾经是北平地下党的联络点。柳树井胡同位于北京西城区西南部,东西走向。东起嘉祥里,西止复兴门南。明代属阜财坊,清代属镶黄旗。原称柳树井胡同,1965年改称柳树胡同。1980至1990年间拆除,原址现建有中国教育电视台等建筑。李苦禅先生是中国美术史上一位承前启后的艺术大师,美术界公认     

漫议贾云虹的绘画艺术

<正>贾云虹,一九六三年生于秦皇岛,自幼随父亲贾克里先生习画并入天津美院进修。其仕女作品为多位东南亚藏家所收藏。河北省美协会员。我们的画坛上总是不缺花鸟、山水与人物兼通的画家。但在一不小心就会随时都有大师横空出世的当下,在山水人物花鸟的新作,熙熙攘攘似雪片四野飘飞的时代里,散射出沧茫内心的叫晰归属、漫荡出复杂脑海中思想线索的画家与作品却鲜少得见。画家贾云虹专事当代人物和古代仕女,擅长花鸟,偶绘山水,她的     

我们要搞好,还是要抓党(一九六一年十二月二十一日)

习近平同志指出:"实现中华民族伟大复兴,关键在党。"在带领中华民族实现民族独立、国家富强、人民幸福的历史进程中,中国共产党历届中央领导集体都高度重视党的建设。今年是邓小平同志诞辰110周年,本刊从有关档案中节录了邓小平同志1961年12月21日在中央工作会议上所作报告的第三部分,予以公开发表。在这篇讲话中,邓小平同志从七个方面谈了如何抓好党的建设的问题,他的论述言简意赅,针对性极强,既指出了当时我们党存在的问题,又提出了我们党努力的方向,充满了辩证唯物主义和历史唯物主义的哲理,今天读来仍然具有重要的现实指导意义。标题是编者加的。     

帮助红军家属耕田

正背景介绍一九三二年十月十六日,《苏区工人》报第十期第一版发表署名寿昌的社论《扩大红军运动中,如何执行拥护和优待红军工作》,要求"各地职工都要领导群众组织收割队、伐木队等,实行优待红军礼拜六,以帮助红军家属"。同期第二版刊登漫画《帮助红军家属耕田》。漫画表现的是标明"工     

郑玄易学杂论

郑玄是东汉时期著名的经学家，注经派易学的重要代表人物之一。他对易学研究多有建树，本文仅就“太极”和“九六之变”问题阐述其易学思想。　　一、关于“太极”　　我国古代先哲很早就致力于世界本原的探讨与研究，先民曾以五行或五行中的某一行(如水)作为世界的本原。但就生成宇宙化生世界万事万物的最初本原而言，五行仍称不上最为原始的本原，而仅仅是具有抽象普遍意义及客观实在性的世界真正本原化生万物的某种基本物质而已。那么这种真正的本原是什么呢?在中国哲学史上，老子第一次提出了“道”的本原说及其宇宙生成和万物演化的理…     

人的正确思想是从哪里来的?

(一九六三年五月)人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。     

甘冒生命危险在“文革”中独立思考

一九六七年一月十六日无产阶级文化大革命威力之强,来势之猛,破四旧立四新,把斗争的锋芒直指党内一小撮走资本主义道路的当权派,这是运动的主流。但是,有些单位把斗争的锋芒指向单位的领导干部,斗争一切领导。就我县来说,很多工厂的党支部书记、厂长、工会主席都成了反革命、走资本主义道路的当权派。但我想,那些干部有错误,但不可能都是资产阶级当权派。     

毛泽东手迹中的秘密

正近期,北京出版社出版的《毛泽东手迹》已扩大到12卷。这个新本子纠正了一些旧版的错误,例如《七律·长征》的一件手迹上,此前版本大都删掉了落款上"为孩子书"4个字,这次恢复了,传达了毛泽东特别亲情的一面。毛泽东具有代表性的作品之一《满江红·和郭沫若同志》,他老人家自己也很珍重,至少有4份手迹。他写的第一份是给周恩来的。此前发表的手迹都是题款在前,即先写"毛泽东书赠恩来同志"等等。但真是这样吗?因