龙魂獒魄英雄主义——民族自强精神的传国玉玺

龙潜水,虎匿林,藏獒不躲不避,它威严自尊神圣不可侵犯,鬼神犹有不畏;它独具纯阳之性神情难以捉摸,透着神秘莫测的力量与奇特的能量场,让人敬而爱之。它形象奇异龙韵狮吼、不巧饰不张狂、尽忠尽职不离不弃、富于奉献与牺牲精神,它用宝贵的生命与一生的忠诚演绎了深沉无言的爱。两千年来,儒家所倡美德"仁义礼智信"藏獒生而有之,皆出乎自性。它以不恃强凌弱而仁,以舍身赴险而义,以守土不犯而礼,以通天地人神而智,以率性天真而信。藏獒骨子里渗透着的沉雄大义,正是我们这个伟大民族所召唤的精神之美,乃造化之精灵,是大自然赋予我们无尚之瑰宝。     

论社会主义核心价值观与中华传统核心价值观

一、中华传统核心价值观的内涵(一)仁。仁作为中华传统核心价值观的"核心"与"内核",支配着中华民族的思想观念、行为规范和价值取向。"仁者爱人"是其基本含义,进而衍生出"忠恕、克己、孝悌、自爱"等规范和品德。(二)义。义是中华传统核心价值观的精华,展现出传统核心价值     

试论《孟子》中“以德抗位”的精神

“以德抗位”的精神在孟子以前就已在其他文献中有所体现，但在《孟子》一书中，“以德抗位”形成了独立鲜明的旗帜，孟子赋予了它新的精神内容，成为《孟子》中极为典型的特征。本文就“以德抗位”中的大丈夫人格、以德服人、侠义精神、尊贤使能等内容详细论述其在《孟子》中的体现，并且进一步探讨人性本善在养“德”方面的重要性以及对“以德抗位”精神的影响。     

修身正己与官德修养问题

中国文化五千年，具有丰富深厚的思想资源和智慧，可以说，从孔夫子到孙中山，中华传统文化有许许多多珍贵的思想文化遗产，有许多具有普世性的思想内容，如以德治国、依法治国、以人为本、协和万邦、和为贵、和而不同、求同存异、民胞物与、民贵君轻、与时偕行、与时俱进、重德重教重孝、执政为民、道德修养、理想人格、天下为公、天下兴亡、匹夫有责以及仁义礼智信、温良恭俭让等等。这些优秀的思想文化遗产在现代社会仍具有重大的思想价值，下面以中国文化中的修身正己、道德自律思想及其与领导干部的道德修养问题谈一点看法。     

仁义善良温暖世道

2012年《中国青年报》曾刊登了一则感人的消息：哥哥意外离世留下百万元巨债．本不富裕的弟弟、妹妹出于道义毅然决定替兄还债。3年来，安徽霍邱的“仁义弟妹”张仁强、张仁秀靠收废品、养猪还债110万元，以自己的勤劳、正直与担当感动了债主、感染了世人。     

方太集团:中华传统文化助推企业党建

正在方太集团发展的18年间,党建工作没有离开企业半步。党建文化是方太成功的秘密武器,党建工作有效发挥了政治核心和政治引领作用。方太集团党委积极倡导"十字品行观",大力推进企业文化建设。"十字品行观"即儒家学说的"仁义礼智信,廉耻勤勇严",打造一支符合"正直君子"和"先锋楷     

“仁义礼智信”与社会主义核心价值观

中国文化历来重视对人的美德进行高度概括,"仁义礼智信"是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。党的十八大报告提出,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善",从国家、社会、公民三个层面首次鲜明提出社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观不能脱离中华民族传统核心价值观的历史积淀,而应把它作为最基本的价值资源。可以说,"仁义礼智信"以另一种形式体现了社会主义核心价值观的文化基因和精神内核,其基本内容也应当被纳入社会主义核心价值体系的建设中。     

偶思

这个世界上骗子太多，你不要因此否认真诚的存在；你身边拥有仁义的朋友，也不要由此忽视奸诈与虚伪。 真话不中听，假话悦人耳。真话往往是治病救人的针剂，让你痛苦却还你最终的恬适；假话常常是美丽迷人的罂粟，使你陶醉却致你结局的险恶。     

正确认识孔子思想和儒家文化——与夏中义教授商榷

对儒家文化进行评论.需要做历史的具体分析.如实、科学地揭示以孔子为代表的儒家文化的本义和真缔,同时依据其不同历史阶段,区分其精华和槽粕,主流、清流和逆流、浊流,才能不被错综复杂、扑朔迷离的社会现象所迷惑,从而得出比较符合实际和正确的认识和论断.夏中义教授似乎并没有掌握以孔子为代表的原初儒家的思想文化,而只是根据明清以后儒家的恶性蜕变,判定儒家是维护封建统治和等级制度的,这是以偏概全,以浊流、逆流抹杀、遮盖清流、主流.