首页
|
本学科首页
官方微博
|
高级检索
文章检索
按
中文标题
英文标题
中文关键词
英文关键词
中文摘要
英文摘要
作者中文名
作者英文名
单位中文名
单位英文名
基金中文名
基金英文名
杂志中文名
杂志英文名
栏目英文名
栏目英文名
DOI
责任编辑
分类号
杂志ISSN号
检索
检索词:
出版年份:
从
到
被引次数:
从
到
他引次数:
从
到
提示:输入*表示无穷大
全文获取类型
收费全文
1篇
免费
0篇
专业分类
中国共产党
1篇
出版年
2014年
1篇
排序方式:
出版年(降序)
出版年(升序)
被引次数(降序)
被引次数(升序)
更新时间(降序)
更新时间(升序)
杂志中文名(升序)
杂志中文名(降序)
杂志英文名(升序)
杂志英文名(降序)
作者中文名(升序)
作者中文名(降序)
作者英文名(升序)
作者英文名(降序)
相关性
共有1条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
简论九鼎与天命观思想
李华
《理论学刊》
2014,(10)
先秦时期,九鼎作为大一统王权的象征和国家政权合法性的标志,成为帝王受命于天的必备之物。作为帝王必须拥有九鼎,这样才能成为人们信服的正统帝王。之所以如此,主要在于九鼎包含着浓厚的天命观和"德"的思想,拥有九鼎,帝王就能证明自己具有德,并且享有天命。后来,秦始皇制造的
传国玺
代替了九鼎的作用,在历代帝王中依次传递了下来。
相似文献
1
设为首页
|
免责声明
|
关于勤云
|
加入收藏
Copyright
©
北京勤云科技发展有限公司
京ICP备09084417号