伟人俗相

跟朋友闲聊伟人和俗人，忆到了3个片段。 1、与郭沫若等人创办《创造社》那时的成仿吾，狂放，尖刻。他说鲁迅，“有闲，有闲，有闲”的小资产阶级，他评《呐喊》，只推崇“不周山”一文，其余都不在眼中。     

人心似铁与官法如炉:“无文”视域下的清代司法审判

清代司法审判的性质和裁判依据一直以来是一个重要的问题,从中可以挖掘传统法律文化的精髓来指导今天的司法实践。把清代的司法审判还原到清代的社会现实来进行实证研究,应该从以下两个维度思考:其一,以普通人对法律的认知及司法诉求来探讨其对清代司法审判的影响;其二,以断案官员自身的理念和对普通人的思维模式及行为方式的了解为前提,并且在背景依赖的制约下来探讨官员对清代司法审判结果的影响。清代司法审判的性质和官员的断案基准是在二者的紧张关系中展现的。     

俗人的风度

吾乃一介书生,名片上印有“国家一级××”头衔,常在电视栏目上露脸,常在专家学者席前正襟危坐,常被靓女帅哥们包围着签名留念,常在作品首发式时被人恭维敬重……晚辈敬咱是学人,凡人称咱是高人,朋辈夸咱是雅人,然吾常自嘲:“吾吃五谷杂粮,乃一俗人也!”     

竹海的雅

蜀人苏东坡诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”我乃黄土高原人，何谈“居有竹”，见都少见，笃定俗人一个。     

《三国志》中的周瑜其人

在世俗人的眼中,周瑜是一个鸡肠小肚、心胸狭窄的典型。因为他是被诸葛亮“三气周瑜”气死的。近读《三国志·周瑜传》等史籍,发现周瑜的心胸非但不小,而且颇具“雅量”,《三中演义》中的周瑜和历史上的周瑜是两码事。     

亲爱的死鬼和活鬼

何立伟是真性情者。以前读过他的《大号叫人民》，说的是俗人俗事，有几分调侃，有几分戏谑，更有股子老友新朋的巨大亲热劲。这一部《亲爱的日子》，还是以何氏之目独自打量生活，只不过，捎带了“亲爱”二字，上纲上线似的，他心底里活着的就多是沉淀后的美好。