年俗：五十年大盘点

1949年炸面充肉包饺子,老北京爱我没商量。五十年代有肉赛过活神仙,猪啊牛啊老百姓也要有福享。六十年代解个嘴馋想过年,人民公社里流行大锅饭。七十年代鸡鸭鱼鹅全凭票,想说爱你不容易。八十年代菜市场里品种齐,主妇回家乐呵呵。九十年代不在家吃去酒楼,山珍海味爬满了桌。新千年满汉全席都能送上门,网上预订过把瘾。年饭篇1949年:炸面充肉包饺子1949年的春节特殊。苟延残喘的国民党兵临走之前把老百姓家扫荡一空,但即将解放的消息却让大家想方设法借米借钱的脚步轻快起来。有时能听到孩子闹着嫌“菜不好”,家里大人就会这样说“:别闹了,这…     

俄白联盟国家发展的新情况、原因及前景

苏联剧变后，俄白两国在短期内又重新走到一起，在过去10年中，俄白联取得了不少实质性的进程，但是，近来，由于内部和外部的原因，特别是俄白两国对联盟国家发展的形式产生了严重分歧，这使俄白联盟的发展蒙上了一层阴影，不过，从长远看，这并不会使联盟国家彻底破产。     

“不曰白乎？涅而不缁”

有人说．社会就像一个染缸．几乎没有谁能逃脱它的薰杂。古人也说。近来者赤，近墨者黑。老奶奶也常对孙子说，见好学好。见坏学坏，整日跟着歪瓜劣枣．就得学个葫芦瓢样。这些话。其实说的也都是一个意思：环境对一个人影响是不能低估的。     

崇尚孔子的石羊古镇

五六年前,我们一行三人来到楚雄彝族自治州大姚县,县里派了一位姓陈的老同志带我们来到石羊古镇品尝风味小吃。尽管这里的风味小吃名冠滇中,但让我们心仪已久的却是去石羊瞻仰那尊全国最大的孔子铜像。石羊镇在大姚县城西北约35公里的地方,这是一个三面环山,地形狭窄而平坦的山箐。虽然往西可到祥云、宾川,从西北可至华坪、永胜,由东南可上县城,但西北面有金沙江阻隔,西面横亘着渔泡江,四周又遍布着崇山峻岭,因而自古以来,石羊又是一个交通闭塞的地方,如果这里不盛产食盐,大约永远只能是一个默默无闻的小山沟了。大约在汉代,石羊这个地方便…     

经略边疆:清代治边之法的得失

清代积累了不少治边经验,如以开放的心态治理边疆,改进和完善边疆行政管理体制,因俗而治、因地立法,从治国需要出发制定对待各种宗教的方针政策等等,这些经验具有一定的现实意义;同时,清代闭关锁国、排斥对外交往、海权意识淡薄等僵化的治边思想,也留下不少失败的教训,值得加以反思.     

1925年3月20日 农历二月廿六 星期五

兴宁大捷兴宁大捷是广州革命政府第一次东征中的一场重要战斗,承担作战任务的主要是由黄埔军校两个教导团和粤军组成的东征联军右路军。由于右路军由具有较高政治觉悟的黄埔军校校军担任先锋队,因而战斗力极强,为取得大捷提供了保障。     

论民生新闻审俗现象与民众审俗权力

在最近的10余年间,民生新闻已经成为了"火"遍天下的传播现象。无论传统媒体还是新媒体,情况皆然。然而当下的新闻批评,对鸡毛蒜皮、小是小非的民生新闻现象似乎很不以为然。且,执有批评看法的人颇多。事实上,民生新闻所以会"审俗",主要是由于在普通民众中存在着本能的"审俗需要"。正是平民百姓的"审俗需要",才最终形成了民生新闻的"审俗现实"。所以,我们不仅需要正视民生新闻的审俗现实,也需要尊重民众所拥有的审俗权力。     

白骨化尸体推断自杀1例

1案件简介 3月某日,本市一山中的竹林里发现一具白骨化的尸体,遂报警。现场情况：尸体于右侧卧位躺于山坡上,头西脚东,两前臂放于胸前,两下肢自然伸直。在尸体左脚内侧可见一小树枝矗立,尸体已白骨化,部分小腿及     

吉林省司法厅开展人民调解文化建设活动

今年,吉林省司法厅将在全省司法行政机关和人民调解组织中开展人民调解文化建设活动。人民调解文化是以"法为上、和为贵,调为先、让为贤"为核心,以和谐、稳定为立足点,通过对法律法规、伦理道德、公序良俗、名言警句的宣传,利用规劝疏导、平等协商的方法促使纠纷当事人互谅互让、握手言和而创立的法制和道德相结合的理念。通过在调解室张贴反映以"人民调解文化"为内容的条幅,征集和创