德法合治:历史沿革、时代价值与未来方向

德法合治是植根中国大地、具有深厚中华文化根基的治理模式,从西周时期到清朝末年,大体经历了从"明德慎罚"到"德主刑辅"再到"德礼为本、刑罚为用"三个发展阶段。法律安定天下,道德滋润人心,两者相辅相成,相得益彰。法治中国建设要汲取传统法律文化的养分,德法结合必须渗透到法治各个环节:在法律制定层面,立法要体现道德的价值取向,用法律规范重要领域的道德,用道德改良背离情理的法律;在法律实施层面,禁止任何人从失德行为中获得不当利益,禁止符合道德的行为承受不利后果;在法律遵守层面,用法治教育助推道德素养的提升,用道德建设促进民众守法意识。     

济宁市人大常委会“四措并举”抓信访

近年来，济宁市人大常委会以构建和谐社会为已任，以抓热点、突难点为切入点，实行“接访、会诊、办理、协作”四措并举，注重办理质量和效率的提高，在解决问题上求实效，在建立长效机制上下功夫，全力推进人大信仿工作的深入开展，促进了全市经济社会的协调发展。     

合规范性:规范基础上的合法观念——兼论违法、不法与合法的关系

合法与违法是最常见的法律概念,但却难以纳入法学概念体系之中。通过对这两个概念以及不法概念的检讨,建立在规范基础上的合法概念———合规范性就呼之欲出。合规范性的概念不但能够理顺法学概念体系的内在矛盾,进而有助于理解规范与人们行为之间的关系,而且还会展现法律概念的专业属性,最终与人们日常使用的概念划清界限。     

侨界精英 诚信为本——记侨信公司董事长、侨眷饶如心先生

经友人引荐，新近走访了座落在南宁北际路27号的侨信商贸有限公司。面前是一位精明强干热情豪爽的中年人，个子不高，却给人以特殊的魅力；话语不多，却给人以自信成功的感觉。他——侨信公司的掌门人，亲属多在日本和美国的侨眷饶如心先生。     

银行卡风险管理初探

随着货币无纸化的趋势加快和资金结算工具的创新,信用卡越来越成为重要的金融工具。但在信用卡发展的同时,信用卡风险也越来越突出。信用卡风险管理是提高市场竞争力、拓展市场空间、发展客户资源并进而实现盈利性的必要途径。在实名制基础上进行开户、授权、催收等管理,并建立科学的风险预警机制是防范和治理信用卡风险的管理手段。     

“李向阳”的原型李德合

电影《平原游击队》中的“李向阳”是千千万万个抗日英雄的真实写照和集中体现。李德合是“李向阳”的主要原型之一。     

略论儒道两家“天人合一”观的异同

春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。     

胸怀·胆识·苦功夫——《〈人民日报〉人民论坛文章选编》读后

卫留成书记推荐我们阅读的《人民日报》人民论坛的这十篇文章都是谈思想境界，讲人格、气度、修养，讲的是修身齐家治国平天下，讲世界观、人生观、价值观、政绩观，与他当省长时推荐《把信送给加西亚》提倡执行文化相比，则是进一步在更高的层次上要求我们。这十篇文章基本上是要我们修官德、练官功、正官风。通过认真学习，深刻领会，把我们的思想境界、思想修养、思想水平大大提高一步，无论是对我们的工作开展，还是我们干部自身的成长。意义都很深刻．     

《毛泽东邓小平江泽民论哲学社会科学》出版

一百多年前，一位伟大的文豪有一句意味深长的话：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”一百多年后，我们进入了一个励志畅销书阅读的时代。每年都有几本畅销书在读者嘴边流传，相信很多人读过《把信送给加西亚》、《邮差弗里德》。总之，这样100来页，定价在20元以内的书有很多。有这样一个感觉，这样的书看得越多，越是不知道自己该做什么了。其实读书后却不知道自己该做什么，正是读书人最大的悲哀。