物之思絮

古代廉吏深谙“修身、齐家、治国、平天下”之道，有言日：“一室不扫，何以扫天下”，“治家之理，同于治国”，“明内而齐外，故家道正而天下正”。故而，大凡清官廉吏，不仅自身清正，其家风也十分严谨。     

修身

026做人低调不低头，做事争气不争名，做官爱民不爱财。大气、大方、大度不敢当，低调、争气、爱民才足惜。来信低调中蕴含着高雅，孤寂中蕴含着高贵，含蓄中蕴含着智慧。思想之大气，举止之大方，语言之大度，情感之独到，那就是您。     

毛泽东的道德信仰与儒家伦理思想——纪念毛泽东诞生120周年

＂修身治国＂是儒家学说中底蕴深厚的文化现象,历代儒家都把崇高的道德信仰作为实现人生价值和达到人格完善的重要手段,并建立了比较系统的伦理思想。在中国革命和社会主义建设进程中,毛泽东同志从儒家伦理中撷取了大量的思想资源,结合党的思想建设进行批判、吸收和发扬,形成了以＂全心全意为人民服务＂为主要内容,以＂大公无私＂为价值取向,以＂批评与自我批评＂为基本方法,以＂共产主义先进模范＂为崇高追求的道德信仰理论。     

党员干部既要开阔胸襟眼界又要严以检身修身——学习习近平总书记关于全面从严治党重要论述

党员干部开阔胸襟眼界的基本途径和方法是,坚守共产党人的精神家园,恪守政治灵魂,把为党和人民的事业贡献力量作为最高追求。党员干部严以检身修身需要解决的几个主要问题包括,开展廉政文化教育强化检身修身意识,坚持"自律"与"他律"相结合相协调,守住做人处事用权交友的底线,方能实现从"知"到"行"的完美过渡。要采取以下方法检验党员干部开阔眼界和检身修身的实际成效,保持和发扬一心为民的精神,坚持正确的思想和工作方法,培养和强化刻苦学习精神,致力于提高依法办事能力,处理好修身与谋事的关系。     

荀子君道思想论纲

在荀子构筑的政治思想中,君主扮演相当重要的政治角色。理想的君主首先应该是"善群"或"能群"之人。与将民众凝聚为和谐而有序的社会共同体相关联,君主既应该注重内在德性的省察涵养,将修身视为治国的必要基础,给予臣下及民众以示范表率的教化影响,同时也必须以"官人"为其政治职责,将德才兼备的治国人才安排到合适的政治职位上。     

话说“慎独”

古人历练人生分为四阶段:修身、齐家、治国、平天下。倘若四项都非常完满,培养出的人就能德才兼备造福社会。很显然,"修身"属于古代培育人才的第一要务,这既是选拔贤良的基础,也是造福社会的重要途径。作为栋梁之才,修身不仅仅是读几本好书做几件善事。饱学,是内功;自律,则须内外兼修。几千年来,有个非常特殊的词     

识德选人的“七个方位”

胡锦涛同志强调:"要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。"选用干部把德放在突出的位置,这既是中央的要求和各级党委、组织人事部门工作的重点,也是当前社会各界的关注点。识人难往往不是难在识人的才上,而是难在识德上。现在,领导干部出问题,主要出在德上。德上出问题,必将给党的事业造成巨大的损失。因     

让本分和踏实成为基层组工干部的自觉追求

"本是万物之根,溪乃四海之源",是本溪城市的寓意;"本本分分做人,点点滴滴做事",是本溪精神的核心。作为基层组工干部,要让本分和踏实成为自觉追求。本本分分做人。立业先修身,修身先立德,做事先做人,本分做人是一种人生态度。其一,"本分"是起码的做人底线。对做人而言,本分就是安分守己、老实厚道、宽容大度。本分做人是一种美德,是一种品质,是爱的一种体现。只有本分做人,才能堂堂正正地看自己,堂堂正正地看别人,才能使自己的道路越走     

修身浩行 志立事成——湘潭钢铁集团有限公司的反腐败教育

推进惩防体系建设是确保企业持续、健康发展的重要举措。近几年来，湘潭钢铁集团有限公司（以下简称湘钢）党委结合企业实际，执行（（建立健全惩治和预防腐败体系2008—2012年工作规划》，以思想教育为引导，以制度建设为支撑，以运行监控为保障，以查处惩罚为手段．全面推进了惩治和预防腐败体系建设工作，推动了企业又好又快发展。     

开启文化精神消费的闸门

佛山小悦悦事件，令国人吃惊的不是车祸伤人，而是其所展现出来的某种缺失的德性精神。古人将“修身”视作治国平天下的起始步骤，正是看重个人精神文化素质在一切社会活动中的根本性作用；所谓“腹有诗书气自华”，也是强调生活交往中精神文化对一个人内在气质的决定。